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https://doi.org/10.11588/diglit.36942#0255
dite "des Magarq/'a" (region de Kuca).^
Enfin, les jfapas graves de la Haute Vallee de l'Indus et celui de Tum-
suq-Tagh presentent des similitudes avec d'autres images dAsie centrale
orientale. La premiere de ces images represente trois jfapas peints sur
une planchette votive trouvee dans une grotte de la 'Grande Gorge' de
Qizil et conserve au Museum fur Indische Kunst de Berlin-Dahlem (Eg.
16).^ Eensemble de parasols qui surmonte chacun de ces monuments
est soutenu par trois armatures du meme type que celles de Tumsuq-
Tagh et des images gravees de Chilas et Thalpan. Ces armatures repo-
sent directement sur les petales de lotus qui recouvrent le dome. Loeu-
vre se rattache au second style de Qizil, date de la premiere moitie du
VIE siecle.
Le second document est un d'un type tres voisin qui figure sur un
fragment de peinture murale de Balawaste, dans la region de Kho-
tan.^ 11 ornait le vetement qui couvrait la jambe d'une figure debout,
probablement une image du Buddha Vairocana^ (Eg. 17). Le monu-
ment, etire en hauteur, rappelle la planchette de Qizil: dome re-
convert de petales de lotus imbriques, longues banderoles Eottantes, et
surtout armatures de soutien de parasols. Ici aussi, le dome est pose sur
un haut soubassement a etages pourvu d'un escalier sur le soubassement
inferieur. Differentes datations ont ete proposees pour l'ensemble de
peintures auquel appartient ce fragment.^ Les analogies qu'il presente
avec le Jtapa represente sur la planchette de Qizil, ainsi qu'avec le petit
^tapa de Tumsuq-Tagh, devraient permettre de situer l'image de Bala-
48 XMWtu/a GroKo6.y 1985: pi. 138-140. Cette grotte est datee du debut du deuxieme
style de Kuca soit vers 600 (YALDiz 1987: 34).
49 HAMBIS 1977: fig. 66.
50 GROPP 1974: pi. VII et fig. 52 a-e, 138 et 141.
51 JERA-BEZARD/MAILLARD 1987: 147-157. Un autre fragment de peinture, prove-
nant du meme site, represente lui aussi un .slupg mais de maniere plus stylisee. Sur
un haut soubassement a escalier, s'eleve un tambour orne d'une niche a arcature
terminee en volute contenant un Buddha assis. Ce tambour soutient un dome orne
de petales de lotus. La superposition des parasols est terminee par une barre hori-
zontal a laquelle sont fixees deux banderoles terminees en 'queue d'hirondelle'. G.
Gropp a certainement raison de penser que ce fragment appartenait a la celebre
peinture representant le torse d'une image du Buddha Vairocana provenant aussi
de Balawaste. Les deux peintures sont conservees au National Museum de New
Delhi (GROPP 1974: 132-133, Abb. 50 a-c).
52 YALDiz 1987: 211-219.
183
Enfin, les jfapas graves de la Haute Vallee de l'Indus et celui de Tum-
suq-Tagh presentent des similitudes avec d'autres images dAsie centrale
orientale. La premiere de ces images represente trois jfapas peints sur
une planchette votive trouvee dans une grotte de la 'Grande Gorge' de
Qizil et conserve au Museum fur Indische Kunst de Berlin-Dahlem (Eg.
16).^ Eensemble de parasols qui surmonte chacun de ces monuments
est soutenu par trois armatures du meme type que celles de Tumsuq-
Tagh et des images gravees de Chilas et Thalpan. Ces armatures repo-
sent directement sur les petales de lotus qui recouvrent le dome. Loeu-
vre se rattache au second style de Qizil, date de la premiere moitie du
VIE siecle.
Le second document est un d'un type tres voisin qui figure sur un
fragment de peinture murale de Balawaste, dans la region de Kho-
tan.^ 11 ornait le vetement qui couvrait la jambe d'une figure debout,
probablement une image du Buddha Vairocana^ (Eg. 17). Le monu-
ment, etire en hauteur, rappelle la planchette de Qizil: dome re-
convert de petales de lotus imbriques, longues banderoles Eottantes, et
surtout armatures de soutien de parasols. Ici aussi, le dome est pose sur
un haut soubassement a etages pourvu d'un escalier sur le soubassement
inferieur. Differentes datations ont ete proposees pour l'ensemble de
peintures auquel appartient ce fragment.^ Les analogies qu'il presente
avec le Jtapa represente sur la planchette de Qizil, ainsi qu'avec le petit
^tapa de Tumsuq-Tagh, devraient permettre de situer l'image de Bala-
48 XMWtu/a GroKo6.y 1985: pi. 138-140. Cette grotte est datee du debut du deuxieme
style de Kuca soit vers 600 (YALDiz 1987: 34).
49 HAMBIS 1977: fig. 66.
50 GROPP 1974: pi. VII et fig. 52 a-e, 138 et 141.
51 JERA-BEZARD/MAILLARD 1987: 147-157. Un autre fragment de peinture, prove-
nant du meme site, represente lui aussi un .slupg mais de maniere plus stylisee. Sur
un haut soubassement a escalier, s'eleve un tambour orne d'une niche a arcature
terminee en volute contenant un Buddha assis. Ce tambour soutient un dome orne
de petales de lotus. La superposition des parasols est terminee par une barre hori-
zontal a laquelle sont fixees deux banderoles terminees en 'queue d'hirondelle'. G.
Gropp a certainement raison de penser que ce fragment appartenait a la celebre
peinture representant le torse d'une image du Buddha Vairocana provenant aussi
de Balawaste. Les deux peintures sont conservees au National Museum de New
Delhi (GROPP 1974: 132-133, Abb. 50 a-c).
52 YALDiz 1987: 211-219.
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