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https://doi.org/10.11588/diglit.29836#0032
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ENTWURF-VOTUM ZU ART. 6 UND 9
ordine. »Non enim esta perturbationis deus, sed pacis, vt in omnibus Ecclesiis«;
I Cor.i4[,40.33].
Sicut itaque Ecclesiae ministerium, dum illud vere et iuxta domini institutionem
exhibetur, semper sanctum atque salutare, nec cuiquam piorum adspernandum est
propter vitia vel ministrorum vel ministrantium, dum in vera ecclesia toleretur, ita
etiam Iudicium et potestas Ecclesiae, dum ea bsicut data est, non in destructionem
sed aedificationem1, ex sententia domini administratur, sacro sancta omnibus ha-
benda est. Dum enim in nomine Domini conuenitur, ipse in medio est, et refert, vt
quacunque de re sui super terram consenserint, eam orantes impetrent a patre cele-
sti; Math. 18[,19-20].
I 181 b I Hinc factum est, vt Ecclesia olim certo iudicio inter vera cprophetica etc
apostolica scripta et falsa, sub prophetarum et apostolorum nomine vagerabantur[!],
distinxeritd et qui[!] vere erant escripta synodis sanctis receperit posterisque com-
mendarit. Hac in diiudicatione fsane non dedit Ecclesia scripturis authoritatem, sed
demum in illis autoritatem agnouits et commendauit1.
Ex eodem spiritu pleraque in scripturis quidem contenta, sed non homnibus satish
explicata, partim Apostolorum traditione aliqua scripto suscepit1, partim ipsa expli-
cauib.et in sanctis Concilijsk pro vniuersis christianis confirmauit.
Ex primo ordine sunt 'Symbolum illud, quod vocatur Apostolorum, Baptisma in-
fantium, professio fidei, et renunciatio Satanae, quae a baptizandis, dum indulti
sunt, requiruntur. Item obseruatio Dominicae diei et alia huiusmodi. Ex altero or-
dine sunt1, quod vnam dei substantiam et tres personas, duas in christo naturas duas-
que voluntates et vnam personam, spiritumque sanctum procedere a patre et filio
confitemur™.
I 182 a I Ecclesia dein etiam interpretandi0 scripturas donum atque facultatem ex
eodem spiritu, qui scripturam sanctam, vt autor, ita et interpres certus esse dignatur.
a) über der Zeile nachgetragen.
b) davor gestr.: quae.
c-c) über der Zeile nachgetragen und eingewiesen.
d) über der Zeile für gestr.: disterit(P).
e) davor gestr.: unleserlich.
f-f) am linken Rand nachgetragen und eingewiesen.
g) über der Zeile für gestr.: agno ...
h-h) am linken Rand nachgetragen und eingewiesen.
i) über der Zeile nachgetragen.
j) über der Zeile für gestr.: in sa.
k) danach gestr.: confir.
1 -1) am linken Rand nachgetragen und eingewiesen.
m) unten an der Seite gestr.: Habet enim. Cum vero et hodie Ecclesia dei existat2.
n) über der Zeile nachgetragen.
o) über der Zeile nachgetragen.
1. Vgl. II Kor 13,10.
2. Die ersten zwei Wörter waren offensichtlich als Reklamant gemeint. Der dann folgende Satz-
teil bildete den Anfang eines neuen Absatzes. Auf S. 182a fing Bucer dann aufs neue an.
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ordine. »Non enim esta perturbationis deus, sed pacis, vt in omnibus Ecclesiis«;
I Cor.i4[,40.33].
Sicut itaque Ecclesiae ministerium, dum illud vere et iuxta domini institutionem
exhibetur, semper sanctum atque salutare, nec cuiquam piorum adspernandum est
propter vitia vel ministrorum vel ministrantium, dum in vera ecclesia toleretur, ita
etiam Iudicium et potestas Ecclesiae, dum ea bsicut data est, non in destructionem
sed aedificationem1, ex sententia domini administratur, sacro sancta omnibus ha-
benda est. Dum enim in nomine Domini conuenitur, ipse in medio est, et refert, vt
quacunque de re sui super terram consenserint, eam orantes impetrent a patre cele-
sti; Math. 18[,19-20].
I 181 b I Hinc factum est, vt Ecclesia olim certo iudicio inter vera cprophetica etc
apostolica scripta et falsa, sub prophetarum et apostolorum nomine vagerabantur[!],
distinxeritd et qui[!] vere erant escripta synodis sanctis receperit posterisque com-
mendarit. Hac in diiudicatione fsane non dedit Ecclesia scripturis authoritatem, sed
demum in illis autoritatem agnouits et commendauit1.
Ex eodem spiritu pleraque in scripturis quidem contenta, sed non homnibus satish
explicata, partim Apostolorum traditione aliqua scripto suscepit1, partim ipsa expli-
cauib.et in sanctis Concilijsk pro vniuersis christianis confirmauit.
Ex primo ordine sunt 'Symbolum illud, quod vocatur Apostolorum, Baptisma in-
fantium, professio fidei, et renunciatio Satanae, quae a baptizandis, dum indulti
sunt, requiruntur. Item obseruatio Dominicae diei et alia huiusmodi. Ex altero or-
dine sunt1, quod vnam dei substantiam et tres personas, duas in christo naturas duas-
que voluntates et vnam personam, spiritumque sanctum procedere a patre et filio
confitemur™.
I 182 a I Ecclesia dein etiam interpretandi0 scripturas donum atque facultatem ex
eodem spiritu, qui scripturam sanctam, vt autor, ita et interpres certus esse dignatur.
a) über der Zeile nachgetragen.
b) davor gestr.: quae.
c-c) über der Zeile nachgetragen und eingewiesen.
d) über der Zeile für gestr.: disterit(P).
e) davor gestr.: unleserlich.
f-f) am linken Rand nachgetragen und eingewiesen.
g) über der Zeile für gestr.: agno ...
h-h) am linken Rand nachgetragen und eingewiesen.
i) über der Zeile nachgetragen.
j) über der Zeile für gestr.: in sa.
k) danach gestr.: confir.
1 -1) am linken Rand nachgetragen und eingewiesen.
m) unten an der Seite gestr.: Habet enim. Cum vero et hodie Ecclesia dei existat2.
n) über der Zeile nachgetragen.
o) über der Zeile nachgetragen.
1. Vgl. II Kor 13,10.
2. Die ersten zwei Wörter waren offensichtlich als Reklamant gemeint. Der dann folgende Satz-
teil bildete den Anfang eines neuen Absatzes. Auf S. 182a fing Bucer dann aufs neue an.
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