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https://doi.org/10.11588/diglit.56852#0428
2. Literatur
427
Brenda Bolton, Thirteenth-Century Religious Women. Fürther Reflections on the Low Countries
„Special Case“, in: New Trends in Feminine Spirituality. The Holy Women of Liege and Their
Impact, hg. von Juliette Dur, Lesley Johnson und Jocelyn Wogan-Browne (Medieval Women:
Texts and Contexts 2), Turnhout 1999, S. 129-157.
Sheila BoNDE/Clark Maines, The Heart of the Matter. Valois Patronage of the Charterhouse at Bourg-
fountaine, in: Patronage. Power & Agency in Medieval Art, hg. von Colum P. Hourihane (The
index of Christian art. Occasional papers 15), Princeton 2013, S. 3-24.
Hippolyte Bonnardot, L’Abbaye royale de Saint-Antoine-des-Champs de l’ordre de Citeaux. Etüde
topographique et historique, Paris 1882.
Barbara Bordalejo, The Genealogy of Texts. Manuscript Traditions and Textual Traditions, in: Digi-
tal Scholarship in the Humanities 31 (2016), S. 563-577.
Arno Borst, Das Buch der Naturgeschichte. Plinius und seine Leser im Zeitalter des Pergaments
(Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische
Klasse 1994,2), Heidelberg 1994.
Theres Boespflug-Montecchi, Riccardo Annibaldi, Cardinal de Saint-Ange, in: Rivista di Storia
della Chiesa in Italia 46 (1992), S. 30-50.
Alain Boureau, Demons and the Christian community, in: Christianity in Western Europe, c. 1100-c.
1500, hg. von Miri Rubin und Walter Simons (The Cambridge History of Christianity 4), Cam-
bridge 2009, S. 420-432.
Alain Boureau, Vincent de Beauvais et les legendiers dominicains, in: Lector et compilator. Vincent
de Beauvais, frere precheur. Un intellectuel et son milieu au XIIIe siecle, hg. von Serge Lusignan
und Marie-Christine Duchenne (Collection Rencontres ä Royaumont 9), Paris 1997, S. 113-126.
Gerard Bouwmeester, Size Does Not Matter. On Characterising Medieval Multi-Text Codices, in:
The Dynamics of the Medieval Manuscript. Text Collections firom a European Perspective, hg.
von Karen Pratt, Bart Besamusca, Matthias Meyer und Ad Putter, Göttingen 2017, S. 57-79.
Edward BoYDEN/Clark Maines, The establishment of the house, in: Saint Jean des Vignes in Soissons.
Approaches to its architecture, archaeology and history, hg. von Sheila Bonde und Clark Maines
(Bibliotheca Victorina 15), Turnhout 2003, S. 54-83.
Edina Bozöky, L’oralite monastique et la fabrication des legendes hagiographiques, in: Understanding
Monastic Practices of Oral Communication (Western Europe, Tenth-Thirteenth Centuries), hg.
von Steven Vanderputten (Utrecht Studies in Medieval Litteracy 21), Turnhout 2011, S. 183-201.
Jim Bradbury, Philip Augustus. King of France, 1180-1223 (The medieval world), London 1998.
Michael Brauer, Die Entdeckung des ,Heidentums‘ in Preußen. Die Prußen in den Reformdiskursen
des Spätmittelalters und der Reformation (Europa im Mittelalter 7), Berlin 2011.
Joseph Braun, Art. „Bischofsring“, in: Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte 2, München 1948,
Sp. 784-787
Mirko Breitenstein, „Ins Gespräch gebracht“. Der Dialog als Prinzip monastischer Unterweisung, in:
Understanding Monastic Practices of Oral Communication (Western Europe, Tenth-Thirteenth
Centuries), hg. von Steven Vanderputten (Utrecht Studies in Medieval Literacy 21), Turnhout
2011, S. 205-229.
Mirko Breitenstein, Das Noviziat im hohen Mittelalter. Zur Organisation des Eintrittes bei den Clu-
niazensern, Cisterziensern und Franziskanern (Vita regularis. Abhandlungen 38), Berlin/Mün-
ster 2008.
Edward Tracy Brett, Humbert of Romans. His life and views of thirteenth Century society (Studies
and texts 67), Toronto 1984.
Elisa Brilli, Introduction, in: Arnoldi Leodiensis alphabetvm narrationvm, hg. von Elisa Brilli
(Exempla medii aevi 6; Corpvs Christianorvm Continuatio mediaeualis 160), Turnhout 2015,
S. XIII-LXV.
427
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