Klöster im Hochmittelalter

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BUA 11,16

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Als er sich seinem Lebensende näherte, wurde er von einem gewissen
Mitkanoniker, der ihn im Leben sehr geschätzt hatte, beschworen, er solle
diesem nach seinem Tod erscheinen. „Gerne“, sagte er, „wenn mir dies
durch den Herrn über Leben und Tod gewährt wird.“ Mitten in dieser
Übereinkunft starb Magister Hugo; nicht viel später kehrte er zu seinem 5
wartenden Gefährten zurück und sagte: „Sieh da, frage nun, was du willst;
ich kann nicht verweilen.“ Darauf dankte jener, wenn auch mit Furcht, so
trotzdem nicht wenig, und sagte: „Wie geht es dir, mein Lieber?“ „Gut“,
sagte er, „geht es mir nun; aber weil ich es abgelehnt habe, die Züchtigung
zu akzeptieren, blieb kaum einer der Dämonen in der Unterwelt, der mir, als 10
ich auf dem Weg ins Fegefeuer war, nicht einen mächtigen Stoß versetzt
hätte.“
[6] Seht nun, ihr Teuersten, wie viel besser, wie viel angenehmer und wie
viel leichter jener sehr gelehrte Mann im Leben Schläge erhalten hätte als
nach dem Tod. Dies mögen nun diejenigen sehen, die in den 15
Kapitelsitzungen weder tadeln noch getadelt werden wollen. Sie zögern mit
Anklagen und deshalb wachsen die Ausschweifungen. Einer berichtet dem
anderen, damit ihm von einem anderen berichtet wird. Sicher wird eine Zeit
kommen, da dem stummen Hund, der nicht bellen kann, Stille auferlegt
wird, mit einem Mund, der durch das Feuer der gefräßigen Flamme 20
verschlossen ist. Und jener, der es verweigert hat, das Gebell der
Anklagenden und Zurechtweisenden zu ertragen, wird gezwungen, das
Geschrei, den Hohn und das schallende Gelächter der Dämonen, die zur
unausweichlichen Strafe antreiben, zu ertragen.
Daher wird durch den Propheten gesagt: „Du wirst sie mit einem eisernen 25
Zepter lenken, so wie Töpfe sollst du sie zerschlagen.“ Und wenig später
fügt er gleichsam den Grund hinzu und sagt: „Nehmt die Züchtigung an,
damit der Herr nicht irgendwann einmal zürnt und ihr vom gerechten Weg
abkommt.“ Ich erinnere mich an das eiserne Zepter, an das schon der