Vorwort zu NK 3/2
Während der Arbeit am vorliegenden Kommentar habe ich eine Reihe von Auf-
sätzen zur Fröhlichen Wissenschaft (FW) und zu anderen Texten Nietzsches
verfasst, aus denen hier einige Passagen in mehr oder weniger abgeänderter,
verbesserter Form übernommen wurden. Als nützlich für die Einzelstellenkom-
mentierung erwiesen sich neben der zitierten Spezialliteratur und den Anmer-
kungen von Walter Kaufmann in der englischsprachigen Übersetzung (Nietz-
sche 1974), von Marc Sautet (Nietzsche 1993) und Patrick Wotling (Nietzsche
1997) in den französischen Übersetzungen sowie den Erläuterungen in den
Ausgaben von Peter Pütz (Nietzsche 1987) und Renate Reschke (Nietzsche
1990) auch etliche Informationen aus KSA 14. Dies betrifft zum einen die dort
enthaltenen sporadischen Hinweise auf Quellen, Parallelstellen und Korrespon-
denzen Nietzsches, zum anderen die Hinweise auf jene Nachlass-Notate, die
Mazzino Montinari auf problematische Weise als „Vorstufen" von anderen, als
„Fragmenten" bezeichneten nachgelassenen Aufzeichnungen unterscheidet,
so dass sie nicht in den entsprechenden Nachlassbänden KSA 9 (im Fall der
Vorstufen' zur Erstausgabe von 1882) sowie KSA 12 und 13 (im Fall der Vorstu-
fen' zu den neuen Textteilen der zweiten Ausgabe von 1887) enthalten sind.
Eine Bemerkung Montinaris zu den „Grundsätze[n] der Edition" erläutert
dieses Verfahren wie folgt: „Von den Vorstufen und den Vorarbeiten zu allem,
was sich in den von Nietzsche selbst veröffentlichten Werken oder auch im
Nachlaß in einer ausgearbeiteten Form überhaupt vorfindet, wurden diejeni-
gen ausgeschlossen, die sich von der späteren Fassung rein formal unterschei-
den; sie sind aber alle im kritischen Apparat verzeichnet und ausgewertet."
(KGW VII 4/1, 3 f.) Innerhalb der KSA finden sich solche „Vorstufen" bzw. „Vor-
arbeiten" (die keineswegs so trennscharf vom restlichen Nachlass zu sondern
sind, wie Montinari suggeriert) im ,Kommentarband' 14. Da für FW bislang
noch kein KGW-Nachberichtsband mit kritischem Apparat zur Verfügung steht,
werden diese „Vorstufen" im vorliegenden Kommentar in der Regel nach den
inzwischen in der Digitalen Faksimile Gesamtausgabe (DFGA) zugänglichen
Handschriften der entsprechenden Notizbücher und Manuskripthefte und nur
in wenigen Ausnahmefällen (sofern die Suche in den Handschriften ergebnis-
los blieb) nach KSA 14 zitiert.
Der Grund für dieses Vorgehen besteht darin, dass KSA 14 keine vollständi-
gen und zuverlässigen editorischen Informationen, sondern lediglich eine klei-
ne, willkürliche Auswahl bietet. So fehlen dort neben etlichen Stellennachwei-
sen auch überhaupt Hinweise auf zahlreiche Aufzeichnungen, die nach
Montinari als Vorstufen' zu bezeichnen wären und die deshalb auch nicht in
den „nachgelassenen Fragmenten" der KGW/KSA auftauchen. Wo solche zu-
https://d0i.org/10.1515/9783110293296-201
Während der Arbeit am vorliegenden Kommentar habe ich eine Reihe von Auf-
sätzen zur Fröhlichen Wissenschaft (FW) und zu anderen Texten Nietzsches
verfasst, aus denen hier einige Passagen in mehr oder weniger abgeänderter,
verbesserter Form übernommen wurden. Als nützlich für die Einzelstellenkom-
mentierung erwiesen sich neben der zitierten Spezialliteratur und den Anmer-
kungen von Walter Kaufmann in der englischsprachigen Übersetzung (Nietz-
sche 1974), von Marc Sautet (Nietzsche 1993) und Patrick Wotling (Nietzsche
1997) in den französischen Übersetzungen sowie den Erläuterungen in den
Ausgaben von Peter Pütz (Nietzsche 1987) und Renate Reschke (Nietzsche
1990) auch etliche Informationen aus KSA 14. Dies betrifft zum einen die dort
enthaltenen sporadischen Hinweise auf Quellen, Parallelstellen und Korrespon-
denzen Nietzsches, zum anderen die Hinweise auf jene Nachlass-Notate, die
Mazzino Montinari auf problematische Weise als „Vorstufen" von anderen, als
„Fragmenten" bezeichneten nachgelassenen Aufzeichnungen unterscheidet,
so dass sie nicht in den entsprechenden Nachlassbänden KSA 9 (im Fall der
Vorstufen' zur Erstausgabe von 1882) sowie KSA 12 und 13 (im Fall der Vorstu-
fen' zu den neuen Textteilen der zweiten Ausgabe von 1887) enthalten sind.
Eine Bemerkung Montinaris zu den „Grundsätze[n] der Edition" erläutert
dieses Verfahren wie folgt: „Von den Vorstufen und den Vorarbeiten zu allem,
was sich in den von Nietzsche selbst veröffentlichten Werken oder auch im
Nachlaß in einer ausgearbeiteten Form überhaupt vorfindet, wurden diejeni-
gen ausgeschlossen, die sich von der späteren Fassung rein formal unterschei-
den; sie sind aber alle im kritischen Apparat verzeichnet und ausgewertet."
(KGW VII 4/1, 3 f.) Innerhalb der KSA finden sich solche „Vorstufen" bzw. „Vor-
arbeiten" (die keineswegs so trennscharf vom restlichen Nachlass zu sondern
sind, wie Montinari suggeriert) im ,Kommentarband' 14. Da für FW bislang
noch kein KGW-Nachberichtsband mit kritischem Apparat zur Verfügung steht,
werden diese „Vorstufen" im vorliegenden Kommentar in der Regel nach den
inzwischen in der Digitalen Faksimile Gesamtausgabe (DFGA) zugänglichen
Handschriften der entsprechenden Notizbücher und Manuskripthefte und nur
in wenigen Ausnahmefällen (sofern die Suche in den Handschriften ergebnis-
los blieb) nach KSA 14 zitiert.
Der Grund für dieses Vorgehen besteht darin, dass KSA 14 keine vollständi-
gen und zuverlässigen editorischen Informationen, sondern lediglich eine klei-
ne, willkürliche Auswahl bietet. So fehlen dort neben etlichen Stellennachwei-
sen auch überhaupt Hinweise auf zahlreiche Aufzeichnungen, die nach
Montinari als Vorstufen' zu bezeichnen wären und die deshalb auch nicht in
den „nachgelassenen Fragmenten" der KGW/KSA auftauchen. Wo solche zu-
https://d0i.org/10.1515/9783110293296-201