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https://doi.org/10.11588/diglit.37691#0024
u
Albert Grünwedel :
5 Bo—6 A3.
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bym 6A bas rten de rnams drans te fags kar t'im zin j de yan nub
p'yogs zla ba tscal gyi äug sin sclon po rkafi geig gi rtsa na Iha srin
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byun bai zal nas dpuh tfog Itar son bas Iha 0dre rnams rgya mtso
een po p'a rol tu bskran par 2 mdsad pai sku brnan 0di nid la nan
bzugs oP'ags pai sku ran byon dan | c'os rgyal yab yum gsum fim
pas rau byon Ina Idan zes grags pa yin | 01tor du c'os rgyal nid kyi
Künstler, als nach der Sitte, in Bilder Dinge einzulegen, die aus
Indien herbeigebrachten Dinge, nämlich eine Sandelholz-Buddhafigur
und sieben kostbare Reliquien noch eingelegt werden sollten: „Das
kommt mir vor, als ob es mit dieser Götterhülle etwas zu fix zu-
gegangen wäre.“ Aber der Künstler antwortete: „Diese Figur habe
ich nicht gemacht; sie ist von selbst entstanden.“ Kaum war das
gesagt, da schlug sich das Untergewand bis zum Knie um, ein
Lichtstrahl schoß heraus, 6A zog diese heiligen Objekte heran und
absorbierte sie bis zur Brust herauf. Da nun ferner Gespenster und
böse Wesen am Fuße eines Unglücksbaumes im Mondwald des
Westens sich zusammentaten und allerlei anstifteten, der Religion
Abbruch zu tun, so kamen aus des Allerbarmers lächelndem Gesicht
zwei Lichtstrahlen hervor. Einer verwandelte sich in den Zürner
Amrtakundall, der den Schlupfwinkel der Hexen (mätrkä) herunter-
schlug und ihn in fortwährenden Donnerschlägen umkreisend sühnte,
der andere wandelte sich so, daß er wie ein Wetterstrahl auftrat,
der aus einer Fülle heraus von hintereinander folgenden Erschei-
nungen in den Gestalten Hayagrivas die Geister und Hexengespenster
über den Ozean wegtrieb. Innen in dieser Figur aber blieb ruhen
der selbstentstandene Leib des Arya. Als später von der Figur auch
Sron-btsan-sgam-po und seine beiden Frauen absorbiert wurden,
erhielt sie den Namen: der Unerschaffene mit seinen fünf Begleitern.
Zum Gefolge (parivära) derselben gehören die noch zur Zeit des
Albert Grünwedel :
5 Bo—6 A3.
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Künstler, als nach der Sitte, in Bilder Dinge einzulegen, die aus
Indien herbeigebrachten Dinge, nämlich eine Sandelholz-Buddhafigur
und sieben kostbare Reliquien noch eingelegt werden sollten: „Das
kommt mir vor, als ob es mit dieser Götterhülle etwas zu fix zu-
gegangen wäre.“ Aber der Künstler antwortete: „Diese Figur habe
ich nicht gemacht; sie ist von selbst entstanden.“ Kaum war das
gesagt, da schlug sich das Untergewand bis zum Knie um, ein
Lichtstrahl schoß heraus, 6A zog diese heiligen Objekte heran und
absorbierte sie bis zur Brust herauf. Da nun ferner Gespenster und
böse Wesen am Fuße eines Unglücksbaumes im Mondwald des
Westens sich zusammentaten und allerlei anstifteten, der Religion
Abbruch zu tun, so kamen aus des Allerbarmers lächelndem Gesicht
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Zum Gefolge (parivära) derselben gehören die noch zur Zeit des