Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

48

Viktor Stegemann.

verfertigte Kurzfassung schon im V. Jahrhundert gebraucht worden sein (XXVI).
Aus dem VI./VII. Jahrhundert haben wir in XLV den sicheren Beleg für
die Verwendung des 2. Abgarbriefes als Schutzamulett. Die nächste Etappe
stellt der ausführliche Text in Leid dar. — Beide Formen dürften un-
abhängig voneinander bis ins X./XI. Jahrhundert tradiert worden sein. Beide
Fassungen sind mehrmals belegt. Drioton, S. 308 f.

Abschrift (av-iivpascv) des Brie-
fes Jesu Christi, des Sohnes des
lebendigen Gottes. Er schreibt
an Abgaros, den König von
Edessa: Sei gegrüßt(xalpeiv)! Heil
dir und das Gute werde dir zu-
teil und Heil ihr, deiner Stadt
(tuoXic), deren Name Edessa ist.
Denn1 nachdem (l-stoy)) du mich
nicht gesehen hast, hast du ge-
glaubt (Tuaisuciv). Du wirst emp-
fangen gemäß (-/.a-a) deinem Glau-
ben (/rdcmc) und2 gemäß (y.avd)
deinem guten Entschluß (Ttpo-
aspictc). Deine Beiden werden
geheilt; deine Sünden werden
dir vergeben3 und Edessa, deine
Stadt (7üoXcc)4, soll gesegnet sein
in Ewigkeit (?), und die Kenntnis5
Gottes ist verbreitet in ihr.6 Ich
bin Jesus Christus, ich habe

Abschrift (av-utYpacpov). Jesus
Christus, der Sohn des leben-
digen Gottes, schreibt usw.

1 Denn] fehlt in L.
2 Fehlt in L.
3 L: 'und wenn du Sünde getan hast’, Zusatz: wie die (<!>;) Menschen.
4 Fehlt in L.
6 L: der Ruhm.
0 L: 'in deinem Volke (Xao;).’ Zusatz: und [der Glaube (matte) und die
Liebe (ayam)) sollen leuchten in de]inen Straßen (TtXatefa). Ich bin Jesus, [ich
bin, der befiehlt, ich bin, der spricht, weil du mich sehr] geliebt hast. Ich
[werde deinen Namen setzen, daß man seiner sich erinnern wird in Ewigkeit,
und Ehre (ttpr]) und] Segen . . .