DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.41998#0018
18
Rudolf Creutz:
venis et huiusmodi quae non
sunt carnes nec ossa, ergo, ut
videtur, es+ diminutus. Ad hoc
dicendum, quod caro hic accipi-
tur large, ut dicatur caro esse
omne aliud ab osse. Circa quar-
tum sit autem iste (!) circa elec-
tionem medicinae id est circa
salubre et egrum docet quinque
omne (!) attendenda ut quali-
tatem, quantitatem etc. Galie-
nus autem in tegni tantum modo
duo seil, quantitatem et quali-
tatem ergo, ut videtur, atque
iste erit diminutus. Ad hoc di-
cendum quod Galienus in tegni
Ioquitur summe provectis quibus
sufficit attendere duo tantum
seil, quantitatem et qualitatem
et alia solum sunt ad doctrinam.
Et autem iste Ioquitur nimiis
provectis quia introducit etprop-
ter hoc explicat quod Galienus
implicat et ponit plura. — Ex-
pliciunt glose Cardinalis super
Johannitium.
Cod. Amplon. Q 181, 4f. 69f.
Incipiunt glose tegni Galieni
Cardinalis.
Cum homo sit finis omnium,
finis autem est Optimum in uno-
quoque. Homo igitur est Opti-
mum, ergo et scientia erit opti-
ma et difficilis cum cognitio ea-
rum sit difficilis. Causa enim
naturalis hominis sunt elementa,
quorum cognitio est difficilis.
Causa formalis est anima ratio-
nalis, cuius cognitio est diffici-
hoc est diminutus. Solummodo
dico quod caro hic accipitur
large, ut dicatur quidquid est
aliud ab osse. Circa quartum ac,
id est circa electionem medicine
id est circa salubre et egrum
dicit quinque esse attendenda
ut qualitatem, quantitatem etc.
ergo, ut videtur, ac esse super-
fluus. Ad hoc dicendum quod
Galienus in tegni Ioquitur mul-
tum provectis quibus sufficit
attendende duo tantum seil,
qualitatem, quantitatem, quia
alia sunt tantummodo ad doctri-
nalia. Sed ac iste Ioquitur nimius
provectis quia introducit quod
Galienus implicat et ideo ponit
plura. Expliciunt glose Cardina-
lis supra Johannitium.
Cod. Cusanus 222, 2ff. 49f.
Glosulae Cardinalis supra
tegni.
Cum homo sit finis omnium,
finis autem in unoquoque sit
Optimum. Homo igitur est Opti-
mum, ergo et scientia nostra
erit optima et difficilis, ergo et
cognitio naturalis eiusdem erit
diificilis. Causa enim naturalis
hominis sunt elementa quorum
cognitio est difficilis. Causa effi-
ciens est homo et corpora supe-
Rudolf Creutz:
venis et huiusmodi quae non
sunt carnes nec ossa, ergo, ut
videtur, es+ diminutus. Ad hoc
dicendum, quod caro hic accipi-
tur large, ut dicatur caro esse
omne aliud ab osse. Circa quar-
tum sit autem iste (!) circa elec-
tionem medicinae id est circa
salubre et egrum docet quinque
omne (!) attendenda ut quali-
tatem, quantitatem etc. Galie-
nus autem in tegni tantum modo
duo seil, quantitatem et quali-
tatem ergo, ut videtur, atque
iste erit diminutus. Ad hoc di-
cendum quod Galienus in tegni
Ioquitur summe provectis quibus
sufficit attendere duo tantum
seil, quantitatem et qualitatem
et alia solum sunt ad doctrinam.
Et autem iste Ioquitur nimiis
provectis quia introducit etprop-
ter hoc explicat quod Galienus
implicat et ponit plura. — Ex-
pliciunt glose Cardinalis super
Johannitium.
Cod. Amplon. Q 181, 4f. 69f.
Incipiunt glose tegni Galieni
Cardinalis.
Cum homo sit finis omnium,
finis autem est Optimum in uno-
quoque. Homo igitur est Opti-
mum, ergo et scientia erit opti-
ma et difficilis cum cognitio ea-
rum sit difficilis. Causa enim
naturalis hominis sunt elementa,
quorum cognitio est difficilis.
Causa formalis est anima ratio-
nalis, cuius cognitio est diffici-
hoc est diminutus. Solummodo
dico quod caro hic accipitur
large, ut dicatur quidquid est
aliud ab osse. Circa quartum ac,
id est circa electionem medicine
id est circa salubre et egrum
dicit quinque esse attendenda
ut qualitatem, quantitatem etc.
ergo, ut videtur, ac esse super-
fluus. Ad hoc dicendum quod
Galienus in tegni Ioquitur mul-
tum provectis quibus sufficit
attendende duo tantum seil,
qualitatem, quantitatem, quia
alia sunt tantummodo ad doctri-
nalia. Sed ac iste Ioquitur nimius
provectis quia introducit quod
Galienus implicat et ideo ponit
plura. Expliciunt glose Cardina-
lis supra Johannitium.
Cod. Cusanus 222, 2ff. 49f.
Glosulae Cardinalis supra
tegni.
Cum homo sit finis omnium,
finis autem in unoquoque sit
Optimum. Homo igitur est Opti-
mum, ergo et scientia nostra
erit optima et difficilis, ergo et
cognitio naturalis eiusdem erit
diificilis. Causa enim naturalis
hominis sunt elementa quorum
cognitio est difficilis. Causa effi-
ciens est homo et corpora supe-