DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.41999#0128
128
J. Koch und H. Teske Cusanus-Texte: I. Predigten, 6.
signa excitant mentem, intantum est illis utendum. Unde ubi mens
sine signis est praeparata ad devotionem, non requiruntur signa.
Secundo vox additur, ut totns homo serviat, ut propheta Oseas
dicit de vitulis labiorum. Tertio additur ex quadam redundantia
5 animae ad corpus ex vehementi affectione, iuxta illud: „Laetatum
est cor meum, et exsultavit lingua mea“.
7. Orans loquitur Deo, ideo cum reverentia fieri debet oratio
per omnes; sic praecellit ieiunium et eleemosynam etc. Oratio est
exenium Deo gratum et facie ad faciem iungit Deo. Oratio est
io officium cum quo homo semper potest lucrari.
8. Quando orandum ? Christus dicit Luc. 18: ,,Oportet sem-
Vi H2 vb per orare et non deficere“. Scutum non deponit || miles durante
pugna. Sed ipsa pugna semper durat: „Militia vita hominis super
terram“. „Sine intermissione <orate>“. Dicit Glossa: Qui bene
15 facit, semper orat. Sed quia vacamus rebus ad corpus necessariis,
sequi debemus salvatorem qui vespere, nocte et mane orasse re-
peritur.
9. Ubi orandum? In omni loco. la ad Tim. 2: ,,Volo vos
viros orare in omni loco“, sed propter adorantes eligitur locus, secun-
20 dum Thomam, propter loci consecrationem et conventum plurium.
10. Peccatum impedit orantem, ne exaudiatur, Isaias: „cum
multiplicaveritis orationes vestras, non exaudiam vos, quia manus
vestrae sanguine plenae sunt“. Peccator non meretur exaudiri ut
peccator, sed homo se humilians coram Deo per misericordiam
25 exauditur.
1. mens] est add. et del. V2 4. redundandancia V2
8. Oratio — 9. iungit Deo add. m. post, in marg. V2; cf. not.
15. necessarium V2; in marg. ab excerptoribus correctum
20. conventium V2
3. THOMAS dicit: Secundo adiungitur vocalis oratio quasi ad red-
ditionem debiti, ut scilicet homo Deo serviat secundum illud totum quod ex
Deo habet, id est non solum mente, sed etiam corpore etc.
3. cf. Os. 14, 3: Omnem aufer iniquitatem et accipe bonum; et red-
demus vitulos labiorum nostrorum.
5. Ps. 15, 9.
8. Sententiam Oratio est exenium etc. corrector addidisse videtur, cuius
manum saepius in codice videre poteris; cf. V2 llrb; 15ob; 17ob; 18ob etc.
11. Luc. 18, 1.
13. lob 7, 1.
14. 1 Thess. 5, 17. GLOSSA ORD. i. h. I.: iustus enim nunquam desi-
nit orare, nisi desinat iustus esse. Semper orat qui semper bene agit. Sic
J. Koch und H. Teske Cusanus-Texte: I. Predigten, 6.
signa excitant mentem, intantum est illis utendum. Unde ubi mens
sine signis est praeparata ad devotionem, non requiruntur signa.
Secundo vox additur, ut totns homo serviat, ut propheta Oseas
dicit de vitulis labiorum. Tertio additur ex quadam redundantia
5 animae ad corpus ex vehementi affectione, iuxta illud: „Laetatum
est cor meum, et exsultavit lingua mea“.
7. Orans loquitur Deo, ideo cum reverentia fieri debet oratio
per omnes; sic praecellit ieiunium et eleemosynam etc. Oratio est
exenium Deo gratum et facie ad faciem iungit Deo. Oratio est
io officium cum quo homo semper potest lucrari.
8. Quando orandum ? Christus dicit Luc. 18: ,,Oportet sem-
Vi H2 vb per orare et non deficere“. Scutum non deponit || miles durante
pugna. Sed ipsa pugna semper durat: „Militia vita hominis super
terram“. „Sine intermissione <orate>“. Dicit Glossa: Qui bene
15 facit, semper orat. Sed quia vacamus rebus ad corpus necessariis,
sequi debemus salvatorem qui vespere, nocte et mane orasse re-
peritur.
9. Ubi orandum? In omni loco. la ad Tim. 2: ,,Volo vos
viros orare in omni loco“, sed propter adorantes eligitur locus, secun-
20 dum Thomam, propter loci consecrationem et conventum plurium.
10. Peccatum impedit orantem, ne exaudiatur, Isaias: „cum
multiplicaveritis orationes vestras, non exaudiam vos, quia manus
vestrae sanguine plenae sunt“. Peccator non meretur exaudiri ut
peccator, sed homo se humilians coram Deo per misericordiam
25 exauditur.
1. mens] est add. et del. V2 4. redundandancia V2
8. Oratio — 9. iungit Deo add. m. post, in marg. V2; cf. not.
15. necessarium V2; in marg. ab excerptoribus correctum
20. conventium V2
3. THOMAS dicit: Secundo adiungitur vocalis oratio quasi ad red-
ditionem debiti, ut scilicet homo Deo serviat secundum illud totum quod ex
Deo habet, id est non solum mente, sed etiam corpore etc.
3. cf. Os. 14, 3: Omnem aufer iniquitatem et accipe bonum; et red-
demus vitulos labiorum nostrorum.
5. Ps. 15, 9.
8. Sententiam Oratio est exenium etc. corrector addidisse videtur, cuius
manum saepius in codice videre poteris; cf. V2 llrb; 15ob; 17ob; 18ob etc.
11. Luc. 18, 1.
13. lob 7, 1.
14. 1 Thess. 5, 17. GLOSSA ORD. i. h. I.: iustus enim nunquam desi-
nit orare, nisi desinat iustus esse. Semper orat qui semper bene agit. Sic