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https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0100
92
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
,,Et hoc est testimonium, quoniam vitam eternam dedit nobis deus.
Et hec vita in filio eius est“.
G 112v; V, 74vb—75ra.
p —; b —.
Bamberg, 2. Mai 1451.
LXXVII.
Die 13a maij Bamberge in ostensione reliquiarum. Anno 1451.1
„Gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur,
< Ioh. 15, 11). In ewangelio.
Nota quomodo Cristus multa dulcissima locutus fuit, inter alia
scilicet: ,,Ego sum vitis vera“ etc. Et subiungit: ,,hec locutus sum
vobis, ut gaudium“ etc. . . . Vide quod in eterna leticia non est
nisi vita Cristi et gaudium eius, in quo est implecio vite nostre et
gaudij nostri.
V2 12va—13rb; lira—b. D 179r-v; 326r-v.
p 24r—v; b 381: Et sic nota quomodo in vino est duplex natura . . .
que est Christus. — p 24r; b 381: Nota, quando in nobis loquitur ... in
dileccione Christi manebimus.
Bamberg, 13. Mai 1451.
LXXVIII.
In Herbipoli Dominica 3a post pascha 1451.
„Tristicia vestra vertetur in gaudium“ etc., <Ioh. 16, 20).
Ihesus quando aperuit apostolis transitum suum de hoc mundo
ad patrem, eciam aperuit transitum apostolorum de hoc mundo
ad patrem. . . . Ibi enim videtur filius post tristiciam, quia ipse
videt etc.
V2 14rb—vb; D 160v—161 v.
p 25r; b 382: Unde sicut . . . racionalis etc.
Würzburg, 16. Mai 1451.
1 Wie aus den Angaben über die Hss. zu ersehen ist, hat Cusanus den
letzten Teil der Predigt „In hoc clarificatus est pater“ an einer andern Stelle
seines Entwurfbuches eingetragen als den ersten, offenbar weil er auf dem
betr. Blatt keinen Platz mehr hatte. Der Kopist hat nicht gemerkt, wie die
Stücke zusammengehören; infolgedessen haben D, die Exzerptoren und auch
Vansteenberghe (477) „In hoc clarificatus est pater“ für eine besondere
Predigt gehalten. Der ganze Entwurf ist eine Homilie über das Evangelium
Job. 15, 5—11 aus der Messe „Sancti tui“ (De pluribus martyribus tempore
Paschali).
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
,,Et hoc est testimonium, quoniam vitam eternam dedit nobis deus.
Et hec vita in filio eius est“.
G 112v; V, 74vb—75ra.
p —; b —.
Bamberg, 2. Mai 1451.
LXXVII.
Die 13a maij Bamberge in ostensione reliquiarum. Anno 1451.1
„Gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur,
< Ioh. 15, 11). In ewangelio.
Nota quomodo Cristus multa dulcissima locutus fuit, inter alia
scilicet: ,,Ego sum vitis vera“ etc. Et subiungit: ,,hec locutus sum
vobis, ut gaudium“ etc. . . . Vide quod in eterna leticia non est
nisi vita Cristi et gaudium eius, in quo est implecio vite nostre et
gaudij nostri.
V2 12va—13rb; lira—b. D 179r-v; 326r-v.
p 24r—v; b 381: Et sic nota quomodo in vino est duplex natura . . .
que est Christus. — p 24r; b 381: Nota, quando in nobis loquitur ... in
dileccione Christi manebimus.
Bamberg, 13. Mai 1451.
LXXVIII.
In Herbipoli Dominica 3a post pascha 1451.
„Tristicia vestra vertetur in gaudium“ etc., <Ioh. 16, 20).
Ihesus quando aperuit apostolis transitum suum de hoc mundo
ad patrem, eciam aperuit transitum apostolorum de hoc mundo
ad patrem. . . . Ibi enim videtur filius post tristiciam, quia ipse
videt etc.
V2 14rb—vb; D 160v—161 v.
p 25r; b 382: Unde sicut . . . racionalis etc.
Würzburg, 16. Mai 1451.
1 Wie aus den Angaben über die Hss. zu ersehen ist, hat Cusanus den
letzten Teil der Predigt „In hoc clarificatus est pater“ an einer andern Stelle
seines Entwurfbuches eingetragen als den ersten, offenbar weil er auf dem
betr. Blatt keinen Platz mehr hatte. Der Kopist hat nicht gemerkt, wie die
Stücke zusammengehören; infolgedessen haben D, die Exzerptoren und auch
Vansteenberghe (477) „In hoc clarificatus est pater“ für eine besondere
Predigt gehalten. Der ganze Entwurf ist eine Homilie über das Evangelium
Job. 15, 5—11 aus der Messe „Sancti tui“ (De pluribus martyribus tempore
Paschali).