DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.42026#0202
194
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
„Intravit Ihesus in templum“, Luc. xviiij0 <45>.
Ubi nota quod legimus de quadruplici templo, scilicet de
templo Romanorum, paganorum, imperatorum, Christianorum. De
primo, scilicet Romanorum, legimus in gestis Romanorum quod
antiqui Romani habuerunt unum templum quasi paradisum ter-
restre . . . Quinto, quia misericordia dei ibi levius impetratur quam
alibi, ut patet de muliere, que fuit deprehensa in adulterio, cui deus
fecit misericordiam remittendo ei peccata omnia, quando dixit:
„vade et amplius noli peccare.“
Erlangen 515, 304ra—305rb.
Echtheit zweifelhaft.
CCXCIII.
„Beati, qui habitant in domo tua, domine“, Ps. lj < = 83, 5>.
Domus est bona, melior, optima: bona ad acquirendum deum
tamquam medicum a languentibus, melior ad inveniendum ut
cibum esurientibus, optima ad optinendum ut thesaurum* 1 ab indi-
gentibus. ... ut quod nostra possibilitas non optinet, per inter-
cessionem agminum angelorum nobis donetur, ut dicere valeamus
cum psalmista: „Exaudivit dominus de templo sancto suo vocem
meam“ etc.
Erlangen 515, 305rb-vb.
Echtheit zweifelhaft.
CCXCIV.
„Locus iste sanctus est, in quo orat Sacerdos“ (Antiphona in
officio Dedicationis).
Ita dixit Iacob patriarcha. Et habentur in biblia <cf. Gen.
28, 17) et pro commendacione dedicacionis ecclesie sive cuiuslibet
templi consecrati fuerit assumpta.
Karissimi, pro declaracione istorum verborum notare debemus
quod in consecracione templi fit sanctificacio templi septem modis.
... Ut ergo templum dei ita devote frequentemus, graciam dei ibi
impetramus. Quod nobis concedat qui eternaliter vivit et regnat
in secula seculorum. Arnen.
Erlangen 515, 305vb—307vb.
Echtheit zweifelhaft.
Hand als der des Kopisten. Jene gehört aber auch noch dem 15. Jhd. an. —
Über diese drei Predigten vgl. Pred. 2/5, S. 190f.
1 churis Hs.
Josef Koch, Cusanus-Texte: I. Predigten, 7.
„Intravit Ihesus in templum“, Luc. xviiij0 <45>.
Ubi nota quod legimus de quadruplici templo, scilicet de
templo Romanorum, paganorum, imperatorum, Christianorum. De
primo, scilicet Romanorum, legimus in gestis Romanorum quod
antiqui Romani habuerunt unum templum quasi paradisum ter-
restre . . . Quinto, quia misericordia dei ibi levius impetratur quam
alibi, ut patet de muliere, que fuit deprehensa in adulterio, cui deus
fecit misericordiam remittendo ei peccata omnia, quando dixit:
„vade et amplius noli peccare.“
Erlangen 515, 304ra—305rb.
Echtheit zweifelhaft.
CCXCIII.
„Beati, qui habitant in domo tua, domine“, Ps. lj < = 83, 5>.
Domus est bona, melior, optima: bona ad acquirendum deum
tamquam medicum a languentibus, melior ad inveniendum ut
cibum esurientibus, optima ad optinendum ut thesaurum* 1 ab indi-
gentibus. ... ut quod nostra possibilitas non optinet, per inter-
cessionem agminum angelorum nobis donetur, ut dicere valeamus
cum psalmista: „Exaudivit dominus de templo sancto suo vocem
meam“ etc.
Erlangen 515, 305rb-vb.
Echtheit zweifelhaft.
CCXCIV.
„Locus iste sanctus est, in quo orat Sacerdos“ (Antiphona in
officio Dedicationis).
Ita dixit Iacob patriarcha. Et habentur in biblia <cf. Gen.
28, 17) et pro commendacione dedicacionis ecclesie sive cuiuslibet
templi consecrati fuerit assumpta.
Karissimi, pro declaracione istorum verborum notare debemus
quod in consecracione templi fit sanctificacio templi septem modis.
... Ut ergo templum dei ita devote frequentemus, graciam dei ibi
impetramus. Quod nobis concedat qui eternaliter vivit et regnat
in secula seculorum. Arnen.
Erlangen 515, 305vb—307vb.
Echtheit zweifelhaft.
Hand als der des Kopisten. Jene gehört aber auch noch dem 15. Jhd. an. —
Über diese drei Predigten vgl. Pred. 2/5, S. 190f.
1 churis Hs.