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https://doi.org/10.11588/diglit.42323#0019
Der authentische lateinische Text cler Confessio Augustana (1530)
19
S. 124, 2 haec iurisdictio ... remittere peccata (statt: nulla
iurisdictio . . . nisi remittere; positive, nicht ex-
klusive Definition der bischöflichen Gewalt).
S. 126, 9 (traditiones) exigere sinnvoll gestrichen; Tradi-
tionen kann man nicht gebieten.
S. 127, 2 gestrichen: quod sit peccatum mortale omittere
horas canonicas (anfechtbar).
S. 128, 20 talibus traditionibus onerandi conscientias, statt:
onerandi conscientias infinitibus traditionibus et
illaqueandi conscientias, (kürzer und milder).
S. 128, 30 promerendae iustificationis (statt: gratiae, an-
fechtbar, vgl. auch 127, 27).
S. 128, 32f. gestrichen: ullis (episcopis) + tamquam necessa-
rios (beides milder).
S. 129, 15 gestrichen: mereamur gratiam (s. 128, 30).
S. 129, 27—29 Talibus ordinationibus . . . obtemperare eas-
que servare statt: Tales ordinationes servare
(voller, Bereitschaft zum Gehorsam betont).
S. 130, 12 non recte sentiunt statt: longe errant (milder).
S. 130, 13 Scriptura abrogavit sabbatum, non ecclesia. Nam
post revelatum evangelium omnes ceremoniae
Mosaicae omitti possunt (statt: . . . sabbatum,
quae docet, omnes ceremonias Mosaicas post re-
velatum evangelium omitti posse; genauer, Ab-
schaffung des Sabbats als Folge des Evangeliums,
nicht als Lehre der Schrift bezeichnet).
S. 132, 1 ecclesiae + nostrae (nötiger Zusatz).
S. 132, 7 illae (statt: quaedam) constitutionem (zurückbe-
zogen auf 131, 39, entgegenkommender, Unter-
schied von Z. 10).
S. 132, 11 clementiae episcoporum statt: pontificiae clemen-
tiae (die Änderung entspricht dem Zusammen-
hang und dem völligen Umgehen der Papst-
frage; Bischöfe schon in Na).
S. 132, 33 ut de dominatione sua cedant episcopi statt: ut
dominatio eripiatur episcopis (milder).
S. 133, 2 hac pertinacia (statt sua, milder, auf die Ableh-
nung der zuletzt ausgesprochenen Bitte be-
schränkt).
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S. 124, 2 haec iurisdictio ... remittere peccata (statt: nulla
iurisdictio . . . nisi remittere; positive, nicht ex-
klusive Definition der bischöflichen Gewalt).
S. 126, 9 (traditiones) exigere sinnvoll gestrichen; Tradi-
tionen kann man nicht gebieten.
S. 127, 2 gestrichen: quod sit peccatum mortale omittere
horas canonicas (anfechtbar).
S. 128, 20 talibus traditionibus onerandi conscientias, statt:
onerandi conscientias infinitibus traditionibus et
illaqueandi conscientias, (kürzer und milder).
S. 128, 30 promerendae iustificationis (statt: gratiae, an-
fechtbar, vgl. auch 127, 27).
S. 128, 32f. gestrichen: ullis (episcopis) + tamquam necessa-
rios (beides milder).
S. 129, 15 gestrichen: mereamur gratiam (s. 128, 30).
S. 129, 27—29 Talibus ordinationibus . . . obtemperare eas-
que servare statt: Tales ordinationes servare
(voller, Bereitschaft zum Gehorsam betont).
S. 130, 12 non recte sentiunt statt: longe errant (milder).
S. 130, 13 Scriptura abrogavit sabbatum, non ecclesia. Nam
post revelatum evangelium omnes ceremoniae
Mosaicae omitti possunt (statt: . . . sabbatum,
quae docet, omnes ceremonias Mosaicas post re-
velatum evangelium omitti posse; genauer, Ab-
schaffung des Sabbats als Folge des Evangeliums,
nicht als Lehre der Schrift bezeichnet).
S. 132, 1 ecclesiae + nostrae (nötiger Zusatz).
S. 132, 7 illae (statt: quaedam) constitutionem (zurückbe-
zogen auf 131, 39, entgegenkommender, Unter-
schied von Z. 10).
S. 132, 11 clementiae episcoporum statt: pontificiae clemen-
tiae (die Änderung entspricht dem Zusammen-
hang und dem völligen Umgehen der Papst-
frage; Bischöfe schon in Na).
S. 132, 33 ut de dominatione sua cedant episcopi statt: ut
dominatio eripiatur episcopis (milder).
S. 133, 2 hac pertinacia (statt sua, milder, auf die Ableh-
nung der zuletzt ausgesprochenen Bitte be-
schränkt).