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https://doi.org/10.11588/diglit.30258#0304
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DIE LETZTEN STRASSBURGER JAHRE 1546-1549
noch weit haben zw79 einer sollichen recht vnnd gäntzlich versandeten vnd vereinigten
gemeinde, so müsse man sich dises werckhs noch mit nichten vnderfachen80, sonder vor
hin die gemeinde trewlich helfen versamblen vnd jm werckh des samblens vnd einher-
bringens eiferig machen; vnd die weil vns Gott ein Oberkheit gegeben, die Christum
den herren mit vns bekhennenx, so werde man die rechten weg vnd massen, solch 5
werckh vnd äussersten erzney81 der verstockhten sünder mit heil der kirchen wider
anzurichten vnd zugebrauchen, müssen7 mit rat vnnd hilff der Christlichen Obern
suchen vnd furzunemen vnderstohn2.
Zum Sibenden, so ermanen wir auch diea Christen, so zw vns khomen, das sie der
Oberkheit jn allen dingen zum preis Gottes gehorsamen82, jre Sachen nit nach einiger 10
menschen freuel erforschen oder richten, sonder Gott bitten, das der sie lehreb vnd
fiere, jr ampt Christenlich vnd wol zuuerrichten.
Wie wir nun dis mit den lieben selbigenc Christen, so gern vnd allein jm namen
vnsersd H. Jhesu Christi zw vns khomen, handlen jn wahrer gotsforcht vnd aus dem
einigen gesuch dess heils83 diser vnnd aller glider Christi vnser khirchen, wie6 das so vil 15
gotseliger leut auch von denen, die jn der Oberkheit vnd Schöffel84 sind, selb gehört
habenf | [6a] | vnd zeugen werden. Also haben wir V. gn. herrn ongestem85 jn aller
demut vnd gotsforcht erzelet, auch die gründ vnd Schrifften gottes vermeldet® sambt
dem grewlichen hinfallen86 vnsers volckhs jn die erschrocklichen secten, Verachtung
gottes vnd seiner kirchen vnd Epicurismum87, so vns hiezu tringend vnd furnemblich 20
zuh dissen zeitten des so ernsten zorns des Almechtigen, haben auch darbey der andern
kirchen exempel furgetragen, jn wölichen das volckh sich nicht allein jn den1 gemeinen,
sonder auch zuJ den besondern Cathechismisk auch gegen einem yeden für sich1 allein
zu vben gewertig88 vnd willig ist.
Die schrifften, so wir furnemblich anzogen vnd zum teil auch erklert haben, sind das 25
4. Cap. Ephes. [8-15 partim], da der heilig geiste so klar vnd ernstlich zeuget, das vnser
herre Jhesus darumb auf erden khomen, ghen himel gefaren, Apostel, Propheten, Euan-
gelisten, hirten vnnd lehrer habe gegeben, das die heiligen, als seine glider jn jme recht
x) bekennet C, D. — y) add. A; fehlt B, C. - z) gestr. A; add. B, C.
a) gestr.: guten; guten B. - b) leite B. - c) selbwilligen B, C. - d) add.: lieben B.
e) fehlt B. - f) fehlt B. - g) add. am Rand; fehlt B, C. - h) in B.
i) der B. — j) in B. — k) korr. aus: Cathehismis. — 1) gestr.: selbs.
79. Weit entfernt sind von.
80. Keineswegs sich enthalten.
81. Heilmittel.
82. Gehorsam leisten.
83. In einmütigem Streben nach dem Heil.
84. Schöffenversammlung (vgl. Adam, S. 2).
85. Vorgestern.
86. Abfall.
87. Epicurismus: gleichgültige, materialistische oder auch libertinistische Haltung einer be-
stimmten humanistischen Oberschicht. Adam, S. 204, nennt u. a. an Namen von »Epicurern«
Engelbrecht, Schultheiß, Brunfels, Sapidus. Vgl. W. Bellardi, Anton Engelbrecht, S. 191. Vgl. oben
Anm. 71, S. 68.
88. Bereit.
DIE LETZTEN STRASSBURGER JAHRE 1546-1549
noch weit haben zw79 einer sollichen recht vnnd gäntzlich versandeten vnd vereinigten
gemeinde, so müsse man sich dises werckhs noch mit nichten vnderfachen80, sonder vor
hin die gemeinde trewlich helfen versamblen vnd jm werckh des samblens vnd einher-
bringens eiferig machen; vnd die weil vns Gott ein Oberkheit gegeben, die Christum
den herren mit vns bekhennenx, so werde man die rechten weg vnd massen, solch 5
werckh vnd äussersten erzney81 der verstockhten sünder mit heil der kirchen wider
anzurichten vnd zugebrauchen, müssen7 mit rat vnnd hilff der Christlichen Obern
suchen vnd furzunemen vnderstohn2.
Zum Sibenden, so ermanen wir auch diea Christen, so zw vns khomen, das sie der
Oberkheit jn allen dingen zum preis Gottes gehorsamen82, jre Sachen nit nach einiger 10
menschen freuel erforschen oder richten, sonder Gott bitten, das der sie lehreb vnd
fiere, jr ampt Christenlich vnd wol zuuerrichten.
Wie wir nun dis mit den lieben selbigenc Christen, so gern vnd allein jm namen
vnsersd H. Jhesu Christi zw vns khomen, handlen jn wahrer gotsforcht vnd aus dem
einigen gesuch dess heils83 diser vnnd aller glider Christi vnser khirchen, wie6 das so vil 15
gotseliger leut auch von denen, die jn der Oberkheit vnd Schöffel84 sind, selb gehört
habenf | [6a] | vnd zeugen werden. Also haben wir V. gn. herrn ongestem85 jn aller
demut vnd gotsforcht erzelet, auch die gründ vnd Schrifften gottes vermeldet® sambt
dem grewlichen hinfallen86 vnsers volckhs jn die erschrocklichen secten, Verachtung
gottes vnd seiner kirchen vnd Epicurismum87, so vns hiezu tringend vnd furnemblich 20
zuh dissen zeitten des so ernsten zorns des Almechtigen, haben auch darbey der andern
kirchen exempel furgetragen, jn wölichen das volckh sich nicht allein jn den1 gemeinen,
sonder auch zuJ den besondern Cathechismisk auch gegen einem yeden für sich1 allein
zu vben gewertig88 vnd willig ist.
Die schrifften, so wir furnemblich anzogen vnd zum teil auch erklert haben, sind das 25
4. Cap. Ephes. [8-15 partim], da der heilig geiste so klar vnd ernstlich zeuget, das vnser
herre Jhesus darumb auf erden khomen, ghen himel gefaren, Apostel, Propheten, Euan-
gelisten, hirten vnnd lehrer habe gegeben, das die heiligen, als seine glider jn jme recht
x) bekennet C, D. — y) add. A; fehlt B, C. - z) gestr. A; add. B, C.
a) gestr.: guten; guten B. - b) leite B. - c) selbwilligen B, C. - d) add.: lieben B.
e) fehlt B. - f) fehlt B. - g) add. am Rand; fehlt B, C. - h) in B.
i) der B. — j) in B. — k) korr. aus: Cathehismis. — 1) gestr.: selbs.
79. Weit entfernt sind von.
80. Keineswegs sich enthalten.
81. Heilmittel.
82. Gehorsam leisten.
83. In einmütigem Streben nach dem Heil.
84. Schöffenversammlung (vgl. Adam, S. 2).
85. Vorgestern.
86. Abfall.
87. Epicurismus: gleichgültige, materialistische oder auch libertinistische Haltung einer be-
stimmten humanistischen Oberschicht. Adam, S. 204, nennt u. a. an Namen von »Epicurern«
Engelbrecht, Schultheiß, Brunfels, Sapidus. Vgl. W. Bellardi, Anton Engelbrecht, S. 191. Vgl. oben
Anm. 71, S. 68.
88. Bereit.