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https://doi.org/10.11588/diglit.29140#0133
CONFESSIO TETRAPOLITANA
129
zusagen: Das ist mein leyb, so er doch das Zeichen seins leybs gabe.«”
Wie aber diser h. vatter vndi auch andere darumb nit gemeint haben k ,
das dieses brott eyn leer 1 , vergeben zeychen seye, sonder das da m n auch
zugegen sy vnd geben werd n der leyb Christi 0 , Also glauben vnd leeren
auch die vnnseren* vnd findet sich bey inen khein myßhelligung, dann
nur erstlich gegen denen, die von diser Hymmlischen speyß vnd tranckh
so grob reden, das sye nit gnüeg haben, zusagen, das der leyb vnd das
bluet des herren derP Sacrament halb in münd genommen, mit den zenen
zerbissen vnd in magen gelassen werd, sonder zueygnen diß alles auch
dem leyb vnd bluet Christi selbi, welches doch auch Thomas vnd andere
schüelleerer sampt den ellteren vnmöglich bekhennen 5 *, Zuem Anderen
gegen denen, die da wollen, das von' diser hymmlischen speyß den
gottlosen Alß vyl werde als den gottseligen. Das sye es aber mit disen
zweyen meynunngen nit hallten, haben sye disen grundt. Der Herr sagt
Joann. 6: Ich bin das lebendig brott, welches s vom hymmel khommen bin. Wer
von disem brott essen wurt, der ivurt das en>ig leben haben, vnd das brott, das ich
geben rvurd, ist mein fleysch, das ich geben ivurd fur das leben der ivellt [51].
Welche wort Je eben das lauten, das die im nachtmal: Nemmet, essent,
diß ist mein leyb, der fur euch geben wurt etc., Wie das Chrisostomus 5 5 ,
Augustinus 50 vnd andere bekhennen. Weytter sagt der Herr Joan. 6:
Wer mein fleysch isset vnd trinckt mein bluet, Hat 1 das eivig leben. Diß synd
nun Je Clare wort, die vom u essen des fleyschs vnd trinckhen des bluets
Christi schlecht einfalltig, on einig anzyehen auff einerley weyß solichs
essens vnd trinckens, redend v , wie auch alle heylige vätter, die Je vber
diß w Capitl geschryben haben, einhelliglichen sagen, das der herr im
nachtmal von kheinem anderen essen seins leybs vnd bluets geredet hab
dann eben in disem Capitl, allein das er doselbigen x die sichtbariichen
Sacrament mitgeben vnd eyngesetzt hat. Derhalben, sytenmal dise speyß
ein so hymmlische vnd lebendhafft speyß ist, das sye allen, die sye nyessen,
das ewig leben gibt, | mag sye nicht, eygentlich zureden, ein speyß sein
dises fleyschs, so? der sterblicheyt noch beschweret 2 ist. Darumb S. Pau-
lus geschriben a : Bluet vndfleysch mag das Reych gottes nit ererben, 1. Corin. 15
j) korr. aus: als B. - k) korr. aus: hab B. - 1) korr. aus: 1er B. - m) fehlt BA. -
n)-n) korr. aus: zugegen auch BB. - o) Christi (gestr.: geben werde. Dises glau-
bens [add.: Also] synd nun auch die vnseren) B. - p) des BA. - q) add. BB. -
r) add. BB. - s) welches (gestr.: Ich) B. welche sich BA. - t) (add.: der) hat BA. -
u) fehlt BA. add.: das BAH. - v) add. BB. - w) solich BA. - x) korr. aus: diesel-
bigen B. daselbst BA. - y) so (add.: mit) BAH. - z) korr. aus: verpflichtet BB. -
a) add. B.
53. CSEL 25, S. 140 (Contra Adimantum).
54. Thomas, Summa theol. III, q. 77, 7 ad 3.
55. MSG 59, Sp. 259ff. (Hom. in Ev. Ioh. 46 über Io 6,41 ff.).
56. CChr, ser. lat., 36, S. 2Ö4ff. (In Ev. Ioh., tr. 26).
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zusagen: Das ist mein leyb, so er doch das Zeichen seins leybs gabe.«”
Wie aber diser h. vatter vndi auch andere darumb nit gemeint haben k ,
das dieses brott eyn leer 1 , vergeben zeychen seye, sonder das da m n auch
zugegen sy vnd geben werd n der leyb Christi 0 , Also glauben vnd leeren
auch die vnnseren* vnd findet sich bey inen khein myßhelligung, dann
nur erstlich gegen denen, die von diser Hymmlischen speyß vnd tranckh
so grob reden, das sye nit gnüeg haben, zusagen, das der leyb vnd das
bluet des herren derP Sacrament halb in münd genommen, mit den zenen
zerbissen vnd in magen gelassen werd, sonder zueygnen diß alles auch
dem leyb vnd bluet Christi selbi, welches doch auch Thomas vnd andere
schüelleerer sampt den ellteren vnmöglich bekhennen 5 *, Zuem Anderen
gegen denen, die da wollen, das von' diser hymmlischen speyß den
gottlosen Alß vyl werde als den gottseligen. Das sye es aber mit disen
zweyen meynunngen nit hallten, haben sye disen grundt. Der Herr sagt
Joann. 6: Ich bin das lebendig brott, welches s vom hymmel khommen bin. Wer
von disem brott essen wurt, der ivurt das en>ig leben haben, vnd das brott, das ich
geben rvurd, ist mein fleysch, das ich geben ivurd fur das leben der ivellt [51].
Welche wort Je eben das lauten, das die im nachtmal: Nemmet, essent,
diß ist mein leyb, der fur euch geben wurt etc., Wie das Chrisostomus 5 5 ,
Augustinus 50 vnd andere bekhennen. Weytter sagt der Herr Joan. 6:
Wer mein fleysch isset vnd trinckt mein bluet, Hat 1 das eivig leben. Diß synd
nun Je Clare wort, die vom u essen des fleyschs vnd trinckhen des bluets
Christi schlecht einfalltig, on einig anzyehen auff einerley weyß solichs
essens vnd trinckens, redend v , wie auch alle heylige vätter, die Je vber
diß w Capitl geschryben haben, einhelliglichen sagen, das der herr im
nachtmal von kheinem anderen essen seins leybs vnd bluets geredet hab
dann eben in disem Capitl, allein das er doselbigen x die sichtbariichen
Sacrament mitgeben vnd eyngesetzt hat. Derhalben, sytenmal dise speyß
ein so hymmlische vnd lebendhafft speyß ist, das sye allen, die sye nyessen,
das ewig leben gibt, | mag sye nicht, eygentlich zureden, ein speyß sein
dises fleyschs, so? der sterblicheyt noch beschweret 2 ist. Darumb S. Pau-
lus geschriben a : Bluet vndfleysch mag das Reych gottes nit ererben, 1. Corin. 15
j) korr. aus: als B. - k) korr. aus: hab B. - 1) korr. aus: 1er B. - m) fehlt BA. -
n)-n) korr. aus: zugegen auch BB. - o) Christi (gestr.: geben werde. Dises glau-
bens [add.: Also] synd nun auch die vnseren) B. - p) des BA. - q) add. BB. -
r) add. BB. - s) welches (gestr.: Ich) B. welche sich BA. - t) (add.: der) hat BA. -
u) fehlt BA. add.: das BAH. - v) add. BB. - w) solich BA. - x) korr. aus: diesel-
bigen B. daselbst BA. - y) so (add.: mit) BAH. - z) korr. aus: verpflichtet BB. -
a) add. B.
53. CSEL 25, S. 140 (Contra Adimantum).
54. Thomas, Summa theol. III, q. 77, 7 ad 3.
55. MSG 59, Sp. 259ff. (Hom. in Ev. Ioh. 46 über Io 6,41 ff.).
56. CChr, ser. lat., 36, S. 2Ö4ff. (In Ev. Ioh., tr. 26).