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https://doi.org/10.11588/diglit.29140#0388
384
CONFESSIO TETRAPOLITANA
hertzigenn, das sye nichts ynderlassen werde, biß das sye vnnd gemeine
stend des heyligen Reychs a grund vnnd warheyt a solicher sachen durch
weg vnnd mittel, welche die wichtigkheyt vnd grösse diser sachen er-
uordert, vnnd von denen, die gott da tzue verordnet vnnd geschickt
gemacht hat, verneme, Alß dann b hoffen sye b , das E. Key e . Mat. ab
disem irem furnemen khein mißfallen c tragen werde d .
Auß disem glauben vnnd erkentnuß ist weytter e das geuolget, das sye
im nechsten jar hernaher auch die altar hynweg zuthuen beuolhen* 4 ?.
Dann sye des gar vssere zweyfels h synd 1 , so bald die sach zue Christlicher
verhöre khommen, werde menigklich, der von gott ist, wol sehen, das
die messen, wie sye leyder nun ettlich jar gehallten, von Christen nicht
zudulden synd, Auch das die neben ivnnd sonnderei messenn, welche
dann so kurtzlich vffkhommen, mit nichts anders dann gentzlichen k
abthuen mögen reformiert werden.
Dergleychen, dieweyl 'ein E. Rath 1 auch gesehen, das die überigen
bilder, so biß her vß irrthumb mit anbetten vereeret synd, noch ymmer
den einfelltigen ergerlich gewesen, die bey m solchen bildern, so lang sye
vff den altaren vnnd des gleychen örten gestanden, ymmer besonder
gnad vnnd hilff gottes gesuecht haben, hat sye die Eer gottes getryben,
auch soliche Abzuschaffenn, wie sye zue vor die abgeschaffen hatten, die
vor anderen geeret vnd besuechet wurden.
Nun haben sye auch in disem wol bedacht, f ur was vngöttlichenn freuel
n vnnd verachtung Christi, vnnsers herren°, auch der lieben heyligen 11 ,
es von manchem wurde vffgenommen; dieweyl aber Gott so strenglich
in aller schrifft verbotten, im durch bilder zudienen?, vnnd sye dann
augenscheinlich gesehen, das die vberigen vereerten bilder vylen ein-
felltigen also zuem strauchstein 48 waren, haben sye auch in disem fall
a)-a) add. CB. - b)-b) wißen sy wol C. hoffen sy (korr. aus: wyssen sy wol) BC. -
c) myßfallen (gestr.: sonder eyn gnedig gefallen) C. - d) werde, vnnd selb nit
woellen, das hyrin lenger verzogen were, die weyl ie niergent yn furderlicher ge-
handlet werden soll, dann in sachen die eer vnnd willen gottes belangen (gestr.: dem
dann aller gewalt gern raum vnnd stat geben soll [CB korr. aus: gebe] C. werde
(gestr.: vnnd selb nit woellen, das hyerynn vertzogen were, die weyl ye nirgent ynn
furderlicher gehandlet werden soll dann in sachen die eer vnd den willen gottes be-
langend) B. — e) weyter (gestr.: auch) C. — f) beschloßen habe C. bevolhen (korr.
aus: beschlossen haben) BS. - g) korr. aus: kein CB. - h) zwifel C. - i) korr. aus:
habenn CB. - j)-j) oder besondere B, C. - k) genntzlichem B. gentzlichem (korr.
aus: gentzlich) C. - 1)-1) korr. aus: v. h. CS. - m) add. C. - n)-n) add. CB. -
o) herrens C. - p) zu dienen (gestr.: dann so bald die vffkomen, werden desto
weniger geachtet dye syne bilder, welche er selb in den so herlichen wercken hymels
vnnd erden vnnd was darinnen furgestellet hat vnnd vermeint gnüg syn, wann man
seyn forcht vnnd andacht nür by solichen erzeige) C.
47. Dazu s. oben S. 3 5 3 f.
48. Stein des Anstoßes.
CONFESSIO TETRAPOLITANA
hertzigenn, das sye nichts ynderlassen werde, biß das sye vnnd gemeine
stend des heyligen Reychs a grund vnnd warheyt a solicher sachen durch
weg vnnd mittel, welche die wichtigkheyt vnd grösse diser sachen er-
uordert, vnnd von denen, die gott da tzue verordnet vnnd geschickt
gemacht hat, verneme, Alß dann b hoffen sye b , das E. Key e . Mat. ab
disem irem furnemen khein mißfallen c tragen werde d .
Auß disem glauben vnnd erkentnuß ist weytter e das geuolget, das sye
im nechsten jar hernaher auch die altar hynweg zuthuen beuolhen* 4 ?.
Dann sye des gar vssere zweyfels h synd 1 , so bald die sach zue Christlicher
verhöre khommen, werde menigklich, der von gott ist, wol sehen, das
die messen, wie sye leyder nun ettlich jar gehallten, von Christen nicht
zudulden synd, Auch das die neben ivnnd sonnderei messenn, welche
dann so kurtzlich vffkhommen, mit nichts anders dann gentzlichen k
abthuen mögen reformiert werden.
Dergleychen, dieweyl 'ein E. Rath 1 auch gesehen, das die überigen
bilder, so biß her vß irrthumb mit anbetten vereeret synd, noch ymmer
den einfelltigen ergerlich gewesen, die bey m solchen bildern, so lang sye
vff den altaren vnnd des gleychen örten gestanden, ymmer besonder
gnad vnnd hilff gottes gesuecht haben, hat sye die Eer gottes getryben,
auch soliche Abzuschaffenn, wie sye zue vor die abgeschaffen hatten, die
vor anderen geeret vnd besuechet wurden.
Nun haben sye auch in disem wol bedacht, f ur was vngöttlichenn freuel
n vnnd verachtung Christi, vnnsers herren°, auch der lieben heyligen 11 ,
es von manchem wurde vffgenommen; dieweyl aber Gott so strenglich
in aller schrifft verbotten, im durch bilder zudienen?, vnnd sye dann
augenscheinlich gesehen, das die vberigen vereerten bilder vylen ein-
felltigen also zuem strauchstein 48 waren, haben sye auch in disem fall
a)-a) add. CB. - b)-b) wißen sy wol C. hoffen sy (korr. aus: wyssen sy wol) BC. -
c) myßfallen (gestr.: sonder eyn gnedig gefallen) C. - d) werde, vnnd selb nit
woellen, das hyrin lenger verzogen were, die weyl ie niergent yn furderlicher ge-
handlet werden soll, dann in sachen die eer vnnd willen gottes belangen (gestr.: dem
dann aller gewalt gern raum vnnd stat geben soll [CB korr. aus: gebe] C. werde
(gestr.: vnnd selb nit woellen, das hyerynn vertzogen were, die weyl ye nirgent ynn
furderlicher gehandlet werden soll dann in sachen die eer vnd den willen gottes be-
langend) B. — e) weyter (gestr.: auch) C. — f) beschloßen habe C. bevolhen (korr.
aus: beschlossen haben) BS. - g) korr. aus: kein CB. - h) zwifel C. - i) korr. aus:
habenn CB. - j)-j) oder besondere B, C. - k) genntzlichem B. gentzlichem (korr.
aus: gentzlich) C. - 1)-1) korr. aus: v. h. CS. - m) add. C. - n)-n) add. CB. -
o) herrens C. - p) zu dienen (gestr.: dann so bald die vffkomen, werden desto
weniger geachtet dye syne bilder, welche er selb in den so herlichen wercken hymels
vnnd erden vnnd was darinnen furgestellet hat vnnd vermeint gnüg syn, wann man
seyn forcht vnnd andacht nür by solichen erzeige) C.
47. Dazu s. oben S. 3 5 3 f.
48. Stein des Anstoßes.