DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29141#0513
AD FRATRES FRANCOFORDIENSES
509
Scripturae, esse Christi, esse salutaria, in hisf gnos nec docuisse, necg
respondisse Mum, mum.
4h Quod iam exigit, ut dicatur etiami manibus, ore, et stomacho
Christi corpus recipi, propter sacramentalem unionem, quae corpori cum
5 pane est, qui proprie manibus, ore, stomacho percipitur, nosj non vo-
luisse repugnare, cum sanum sensum istae orationes habere queant, quo
et a patribus fuere usurpatae. At cum ex his vulgus intelligerek possitl,
tactum manuum, manducationem oris, stomachi decoctionem in ipsum
corpus domini pertingerem, | quod utique insensibiliter adest et arcana f.419
10 et coelesti quadam ratione, pacis caussa temperasse ab hisn oloquendi
formuliso. Ob id autem non credidisse, nec padhuc crederep, quod aliquid
in re ipsa, quantum quidem ad veritatem praesentiae Christi in coena
attinet, inter nos variet.
5 q Porro quid fide et corde recipere corpus domini contrarium facit rhuic,
15 quod ipse dicitr manu, ore et corporaliter reciperes, nost non videre, ucur
ita sentiat, idu quod ingenue fateri velimus. Nam si nullis sensibus, vel
ratione etiam percipi hic corpus domini possit, quid aliud quam quod
Cyrillus scripsit, sola fide percipitur9? Iam si non recipitur, ut ventrem,
sed ut cor pascat, ut Augustinus10 10 11 et omnes Patres praedicant, quid etiam
20 in eovw peccati, quod dicitur recipi Domini corpus corde? Maxime cum
non negemusx et ore et stomacho idem percipi, sedy propter sacramen-
talem unionem, ut actiones corporis in pane proprie fiant, znon in ipso
Domini corpore, iam inpatibili et spirituali et coelesti, ut Paulus loqui-
turza11. Sed quod vere verum corpus adsit, suo modo, et pani, et cor-
25 poribus nostris, haud quaquam nos inficiari. | At vero quod has vocat f.420
praestigias Sathanae, quibus illudat verbis Christi, et fraudenturb fide ac
spolientur sacramento suo Christiani, diceremus, cumc Christo credentes,
omnia, ut ipse instituit, peragamus, verba et symbola, ut ipse administra-
mus, nihil da nobisd Christi verbis illudi, neminem aliquo Christi spo-
30 liarie, fsed nec merumf panem et vinum gac nihil praetereag in coena
darih iaut nos essei bilingues. Id quod iudicandum deferremus Ecclesiae.
f) gestr. nulli B. - g)-g) add. B. - h) add. am Rand Hubert. - i) gestr. ore et,
B. - j) add. B. - k) gestr. potuisset B. - l) add. B. - m) gestr. et agere B. -
n) gestr. rebus B. - o)-o) add. B. - p)-p) add. am Rand B. - q) add. am Rand
Hubert. - r)-r) add. B. - s) gestr. me, B. - t) add. B. - u)-u) add. B. - v) add.
B. - w) gestr. hac dicto, B. - x) gestr. et affirmemus etiam, B. - y) add. B. -
z)-z) add. am Rand B. - a) Textlücke. — b) add. am Rand B. - c) gestr. ego, B. -
d)-d)add. B. - e) gestr. aut nos, nihil igitur, B. - f)-f) add. B. - g)-g) add. B. -
h) gestr. sed vere esse, B. - i)-i) add. am Rand B.
9. Bucer richtet sich entweder nach Melanchthons Sententiae veterum aliquot
scriptorum de coena domini (1530) (CR23,736) oder nach Apologie X, wo dieser
Beleg aus Cyrill von Alexandrien (Migne74, 341) auch gebracht wird (BS248,20).
10. Augustin wird ebenfalls in den Sententiae (CR23,7451.) zitiert.
11. Vgl. 1.Kor 15,41.
509
Scripturae, esse Christi, esse salutaria, in hisf gnos nec docuisse, necg
respondisse Mum, mum.
4h Quod iam exigit, ut dicatur etiami manibus, ore, et stomacho
Christi corpus recipi, propter sacramentalem unionem, quae corpori cum
5 pane est, qui proprie manibus, ore, stomacho percipitur, nosj non vo-
luisse repugnare, cum sanum sensum istae orationes habere queant, quo
et a patribus fuere usurpatae. At cum ex his vulgus intelligerek possitl,
tactum manuum, manducationem oris, stomachi decoctionem in ipsum
corpus domini pertingerem, | quod utique insensibiliter adest et arcana f.419
10 et coelesti quadam ratione, pacis caussa temperasse ab hisn oloquendi
formuliso. Ob id autem non credidisse, nec padhuc crederep, quod aliquid
in re ipsa, quantum quidem ad veritatem praesentiae Christi in coena
attinet, inter nos variet.
5 q Porro quid fide et corde recipere corpus domini contrarium facit rhuic,
15 quod ipse dicitr manu, ore et corporaliter reciperes, nost non videre, ucur
ita sentiat, idu quod ingenue fateri velimus. Nam si nullis sensibus, vel
ratione etiam percipi hic corpus domini possit, quid aliud quam quod
Cyrillus scripsit, sola fide percipitur9? Iam si non recipitur, ut ventrem,
sed ut cor pascat, ut Augustinus10 10 11 et omnes Patres praedicant, quid etiam
20 in eovw peccati, quod dicitur recipi Domini corpus corde? Maxime cum
non negemusx et ore et stomacho idem percipi, sedy propter sacramen-
talem unionem, ut actiones corporis in pane proprie fiant, znon in ipso
Domini corpore, iam inpatibili et spirituali et coelesti, ut Paulus loqui-
turza11. Sed quod vere verum corpus adsit, suo modo, et pani, et cor-
25 poribus nostris, haud quaquam nos inficiari. | At vero quod has vocat f.420
praestigias Sathanae, quibus illudat verbis Christi, et fraudenturb fide ac
spolientur sacramento suo Christiani, diceremus, cumc Christo credentes,
omnia, ut ipse instituit, peragamus, verba et symbola, ut ipse administra-
mus, nihil da nobisd Christi verbis illudi, neminem aliquo Christi spo-
30 liarie, fsed nec merumf panem et vinum gac nihil praetereag in coena
darih iaut nos essei bilingues. Id quod iudicandum deferremus Ecclesiae.
f) gestr. nulli B. - g)-g) add. B. - h) add. am Rand Hubert. - i) gestr. ore et,
B. - j) add. B. - k) gestr. potuisset B. - l) add. B. - m) gestr. et agere B. -
n) gestr. rebus B. - o)-o) add. B. - p)-p) add. am Rand B. - q) add. am Rand
Hubert. - r)-r) add. B. - s) gestr. me, B. - t) add. B. - u)-u) add. B. - v) add.
B. - w) gestr. hac dicto, B. - x) gestr. et affirmemus etiam, B. - y) add. B. -
z)-z) add. am Rand B. - a) Textlücke. — b) add. am Rand B. - c) gestr. ego, B. -
d)-d)add. B. - e) gestr. aut nos, nihil igitur, B. - f)-f) add. B. - g)-g) add. B. -
h) gestr. sed vere esse, B. - i)-i) add. am Rand B.
9. Bucer richtet sich entweder nach Melanchthons Sententiae veterum aliquot
scriptorum de coena domini (1530) (CR23,736) oder nach Apologie X, wo dieser
Beleg aus Cyrill von Alexandrien (Migne74, 341) auch gebracht wird (BS248,20).
10. Augustin wird ebenfalls in den Sententiae (CR23,7451.) zitiert.
11. Vgl. 1.Kor 15,41.