DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29141#0517
AD FRATRES FRANCOFORDIENSES
513
memoria habeatur: sed quod ipsum domini corpus verum hic offeratur
et sumatur praesens, sed ob id non impanatum, vel localiter in pane
inclusum, sed cum pane, et certe ea ratione, quam sola fides percipit,
sicut huius cibi pastum, hoc est, incorporationem domini in nos, et
5 nostri in eum, sola mens fidelis gustat, sentit, et in reliqua nostri trans-
mittit.
De seditione speramus, satis habetis, quo vos defendatis. Sed iterum
et iterum vor obtestamur per Dominum nostrum Iesum Christum,
exuite vos totos, nihil uspiam detur affectibus in hac defensione. Chri-
10 stum in vobis, non vos defendere debetis. Paratam | itaque defensionem f.434
offerte senatui, et si citra et periculum et speciem seditionis fieri possit,
etiam singulis sodalitiis (Zünften)k, obtestantes eos per Christum, ut si
veram agnoscantl, velintmn id publice testari, vel parva Epistola, quae
defensioni vestrae praefigenda esset. Nam sine Reipublicae vestrae
15 testimonio, parum vestra defensio valebit. Audimus praeterea cottidie
horrenda de vobis, cottidie seditio fuit Franckofordiae23, et dira quoque
de Brema memorantur24. Charissimi et reverendi fratres, nihil magis
obesse potest Evangelio Christi quam seditio. Missa sane summa abomi-
natio in oculis Domini, et non debet tolerari a magistratu pio. Sed id
20 vester forsano nondum agnoscit, vel putat sibi non esse tantum iuris in
sacrificos. Nolite ergo urgere ultra id, quod fide fieri possit, quam iuxta
ordinariam potestatem vestris commissam, vel agnitam: Ne importunius
missam profligare conati, hanc, profligato Evangelio, stabiliatis. Orandus
religiose deus est, Satan non dormit, et novit statim, ut ad manus ventum
25 fuerit, se victurum, quae dominus noster vult cruce vincere. Deinde nos
experimur non ilico res Ecclesiae habere | melius cerimoniis veteribus f.435
abolitis. Optime vobiscum agitur, quod soli Christum praedicatis, nullo
papista publice oblatrante. Si missa tolli nondum potest, sublata tamen
est ex cordibus, et utinam tam in illis regnet Christus, quam haec cecidit.
30 [Quae sequuntur adiuncta sunt manu Capitonis]:
Haec fratribus visa sunt, ut Bucerus praescripsit. Summa est. Adver-
sario Luthero non eris superior, nisi invidia oneraris, tua modestia, illius
petulantiam, contumelias dicendi, lenissimo sermone ac robustis argu-
mentis nitendum, hoc efficies, ubi dederis operam, ut nihil fidei et chari-
35 tati consentaneum Lutherus asserat, quod tu non solum affirmes. Ergo
et dogmata confessionis Saxoniae, ut Augustae oblata est, et nos succes-
k) add. B. - l) gestr. agnoscerent B. - m) add. B. - n) gestr. vellent B. -
o) add. B.
23. Vgl.H.Dechent: Kirchengeschichte Frankfurts seit der Reformation, Bd. 1,
Leipzig und Frankfurt 1913.
24. Über den Aufstand der 104 in Bremen ist auf dem Reichstag in Nürnberg 1532
gehandelt worden.
513
memoria habeatur: sed quod ipsum domini corpus verum hic offeratur
et sumatur praesens, sed ob id non impanatum, vel localiter in pane
inclusum, sed cum pane, et certe ea ratione, quam sola fides percipit,
sicut huius cibi pastum, hoc est, incorporationem domini in nos, et
5 nostri in eum, sola mens fidelis gustat, sentit, et in reliqua nostri trans-
mittit.
De seditione speramus, satis habetis, quo vos defendatis. Sed iterum
et iterum vor obtestamur per Dominum nostrum Iesum Christum,
exuite vos totos, nihil uspiam detur affectibus in hac defensione. Chri-
10 stum in vobis, non vos defendere debetis. Paratam | itaque defensionem f.434
offerte senatui, et si citra et periculum et speciem seditionis fieri possit,
etiam singulis sodalitiis (Zünften)k, obtestantes eos per Christum, ut si
veram agnoscantl, velintmn id publice testari, vel parva Epistola, quae
defensioni vestrae praefigenda esset. Nam sine Reipublicae vestrae
15 testimonio, parum vestra defensio valebit. Audimus praeterea cottidie
horrenda de vobis, cottidie seditio fuit Franckofordiae23, et dira quoque
de Brema memorantur24. Charissimi et reverendi fratres, nihil magis
obesse potest Evangelio Christi quam seditio. Missa sane summa abomi-
natio in oculis Domini, et non debet tolerari a magistratu pio. Sed id
20 vester forsano nondum agnoscit, vel putat sibi non esse tantum iuris in
sacrificos. Nolite ergo urgere ultra id, quod fide fieri possit, quam iuxta
ordinariam potestatem vestris commissam, vel agnitam: Ne importunius
missam profligare conati, hanc, profligato Evangelio, stabiliatis. Orandus
religiose deus est, Satan non dormit, et novit statim, ut ad manus ventum
25 fuerit, se victurum, quae dominus noster vult cruce vincere. Deinde nos
experimur non ilico res Ecclesiae habere | melius cerimoniis veteribus f.435
abolitis. Optime vobiscum agitur, quod soli Christum praedicatis, nullo
papista publice oblatrante. Si missa tolli nondum potest, sublata tamen
est ex cordibus, et utinam tam in illis regnet Christus, quam haec cecidit.
30 [Quae sequuntur adiuncta sunt manu Capitonis]:
Haec fratribus visa sunt, ut Bucerus praescripsit. Summa est. Adver-
sario Luthero non eris superior, nisi invidia oneraris, tua modestia, illius
petulantiam, contumelias dicendi, lenissimo sermone ac robustis argu-
mentis nitendum, hoc efficies, ubi dederis operam, ut nihil fidei et chari-
35 tati consentaneum Lutherus asserat, quod tu non solum affirmes. Ergo
et dogmata confessionis Saxoniae, ut Augustae oblata est, et nos succes-
k) add. B. - l) gestr. agnoscerent B. - m) add. B. - n) gestr. vellent B. -
o) add. B.
23. Vgl.H.Dechent: Kirchengeschichte Frankfurts seit der Reformation, Bd. 1,
Leipzig und Frankfurt 1913.
24. Über den Aufstand der 104 in Bremen ist auf dem Reichstag in Nürnberg 1532
gehandelt worden.