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https://doi.org/10.11588/diglit.29831#0303
CONFESSIO BUCERI ET CAPITONIS (i 5 3 7)
299
Item, wie die vernunfft dis nitt moge fassen, zeigt paulum an, dann ye waar syge es,
daz christus jmm hymelschen wasen mitt vns syge vnd werde durch daz mittel des
gloubens entpfangen; obß vernunff nitt fassen moge, ligt nichts daran, mag ouch nitt
fassen, wie min oug sicht, die hand sich Rodet etc.
5 Es ist ye nitt darvon zeReden, allein Sain [?] er schouwlich zu gagen4, wie ich min
husfrow zstrasburg yetz sich. Der gloub erhouscht grossers, oder daz es inun ein
zeychen syg: nampt, [...], daz ist daz zeychen des lybs christi). Der vnglich bruch der
worten sol niemants abschrecken. Wie ich mitt vch (sagt butzer) Reden: »hymelsch istk
er da«, Red ich mitt den Lutherschen »wäsentlich«, Bruch die salbigen wort ye, daz es
10 jm grund eins syg, wie es dann warlich ist. Doch daz man sich der worten Christi vnd
paulj gern vlysse zebruchen. Paulus Sagt, es syg ein gmeinschafft Jesu christi5. Wenn es
nun ein lares zeychen [were], were es nitt ein gmeinschafft; der meynung ouch zwinglj
vnd oecolampadius; vnd hatt jr meynung, verzeychnet uß jren gschryfften, offentlich
geläsen, daz sy nitt zulassind, daz der | 8 a | natürlich lyb christi jm brodt vereinget,
15 Aber wydters vsz dem oecolampadio geläsen, do er sich purgiert des argwons, als solt
er die vndanckbaren, so nitt gmeinschafft des lybs Christi, vngstrafft hin zu lassen.
Darüber butzer vnser vndanckbarkeytt1 vyl jngfürt, Reden vnd glichnissen, der ein
kleyd vom herren entpfangen, erkent es, wo danckbarkeyt etc.
Hiemitt hatt butzer sich eroffnet, wie verr er bewilliget habe, Luther nitt verrer noch
20 wydters wenn Zwinglj, oecolampa[d], alle fromm, alte vatter, marterer, vnd [er] blybe
vnuerruckt by der disputatio, dem Synodo im 32. jaar, der Confession gen basel
geschickt vnnd dem luther etc.
j) —j) add. zw. d. Z. — k) gestr.: da [?]. — 1) zuerst: danckbarkeytt.
4. per contemplationem fidej %u gägen. [Marg.].
5. gmeinschaffi als da% man \aamemhafte [?], christum sin manschwerdung, lyden, tod etc. jnniglich
bedancken mitt glouben. für vnß da^ beschdhen; so ouch dssen hejsset etc. da^ bringt da% brodt, vsserlich im
nachtmaal ^ugeddncken. [Marg.].
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Item, wie die vernunfft dis nitt moge fassen, zeigt paulum an, dann ye waar syge es,
daz christus jmm hymelschen wasen mitt vns syge vnd werde durch daz mittel des
gloubens entpfangen; obß vernunff nitt fassen moge, ligt nichts daran, mag ouch nitt
fassen, wie min oug sicht, die hand sich Rodet etc.
5 Es ist ye nitt darvon zeReden, allein Sain [?] er schouwlich zu gagen4, wie ich min
husfrow zstrasburg yetz sich. Der gloub erhouscht grossers, oder daz es inun ein
zeychen syg: nampt, [...], daz ist daz zeychen des lybs christi). Der vnglich bruch der
worten sol niemants abschrecken. Wie ich mitt vch (sagt butzer) Reden: »hymelsch istk
er da«, Red ich mitt den Lutherschen »wäsentlich«, Bruch die salbigen wort ye, daz es
10 jm grund eins syg, wie es dann warlich ist. Doch daz man sich der worten Christi vnd
paulj gern vlysse zebruchen. Paulus Sagt, es syg ein gmeinschafft Jesu christi5. Wenn es
nun ein lares zeychen [were], were es nitt ein gmeinschafft; der meynung ouch zwinglj
vnd oecolampadius; vnd hatt jr meynung, verzeychnet uß jren gschryfften, offentlich
geläsen, daz sy nitt zulassind, daz der | 8 a | natürlich lyb christi jm brodt vereinget,
15 Aber wydters vsz dem oecolampadio geläsen, do er sich purgiert des argwons, als solt
er die vndanckbaren, so nitt gmeinschafft des lybs Christi, vngstrafft hin zu lassen.
Darüber butzer vnser vndanckbarkeytt1 vyl jngfürt, Reden vnd glichnissen, der ein
kleyd vom herren entpfangen, erkent es, wo danckbarkeyt etc.
Hiemitt hatt butzer sich eroffnet, wie verr er bewilliget habe, Luther nitt verrer noch
20 wydters wenn Zwinglj, oecolampa[d], alle fromm, alte vatter, marterer, vnd [er] blybe
vnuerruckt by der disputatio, dem Synodo im 32. jaar, der Confession gen basel
geschickt vnnd dem luther etc.
j) —j) add. zw. d. Z. — k) gestr.: da [?]. — 1) zuerst: danckbarkeytt.
4. per contemplationem fidej %u gägen. [Marg.].
5. gmeinschaffi als da% man \aamemhafte [?], christum sin manschwerdung, lyden, tod etc. jnniglich
bedancken mitt glouben. für vnß da^ beschdhen; so ouch dssen hejsset etc. da^ bringt da% brodt, vsserlich im
nachtmaal ^ugeddncken. [Marg.].