1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291

Stellenkommentar

795

dass Sie einige Mühe haben werden, herauszufinden, wie Sie die Sache unterbringen. Ob Sie
einiges in der Fassung des ersten Buches streichen? Dann müssten die Sätze in den neuen
Kapiteln gestrichen werden, aus denen hervorgeht, dass es sich um eine Antwort auf irrende
Kritik handelt. Ich bin sehr glücklich, dass Sie dies politische Buch übersetzen. Es dürfte nicht
einfach sein.« - Zum Amerika-Kapitel im Bundesrepublik-Buch vgl. K. Jaspers: Wohin treibt
die Bundesrepublik?, 246-256, u. ders.: The Future ofGermany, Chicago 1967,139-151. Dasselbe
gilt für das China-Kapitel, das Jaspers für seine Antwort offenbar neugeschrieben hat und
hier nur auszugsweise aufgenommen wurde. Vgl. K. Jaspers: The Future ofGermany, 118-122.
Da eine zeitnahe Antwort auf diesen Brief im DLA nicht aufgefunden werden konnte,
liegt es nahe, dass die Zusendung des überarbeiteten und aktualisierten, vor einem Jahr
erstmals geschriebenen Nachworts diese Antwort darstellt. Vgl. K. Jaspers an E. B. Ashton,
9. Februar 1967, Durchschlag, DLA, A: Jaspers.
Dies hat Jaspers in jener Überarbeitung seines Nachworts berücksichtigt. Zu Kiesinger
vgl. das »PostScript 1967« in: K. Jaspers: The Future of Germany, Chicago 1967, 163-173,
hier: 165 u. 169.
Der Anhang jener Schrift über die September-Wahlen von 1965 wurde »bis auf die letzten
Seiten« weggelassen, der Schluss des Anhangs (280-281) somit aufgenommen. Vgl. K. Jas-
pers: The Future ofGermany, 160-162.
Vgl. H. Arendt an K. Jaspers, 12. Dezember 1966, in: dies.: Briefwechsel 1926-1969, 698.
Vgl. Stellenkommentar, Nr. 1280.
Vgl. K. Jaspers: Wohin treibt die Bundesrepublik?, 134-135. Diesen Passus hat Ashton in die
englische Ausgabe übernommen. Vgl. K. Jaspers: The Future ofGermany, 8-9.
Im Brief vom 19. Februar 1967 berichtete Ashton von Kürzungen, die das Nachwort (Post-
skript) der englischen Ausgabe des Bundesrepublik-Buches betreffen: es sei »inhaltlich
ganz das, was wir erhofften, und besteht nur eine formale Schwierigkeit: wir haben nicht
so viel Platz (maximal 12-13 englische Manuskriptseiten). Ich glaube aber - und Frau Han-
nah stimmte mir zu -, dass es möglich sein wird, durch knappste Übersetzung auch in die-
ser Kürze all Ihre wesentlichen Punkte und Gedanken herauszuarbeiten (unter Weglas-
sung nur derjenigen Stellen, die ohnehin zu weit in hier unbekanntes Detail gingen, z.B.
der Reaktionen des Innenministers Lücke).« Ashton hofft, dass sich Jaspers wegen Zeit-
knappheit auf die von Hannah Arendt und ihm vorgenommenen Kürzungen verlassen
möge (vgl. E. B. Ashton an K. Jaspers, 19. Februar 1967, DLA, A: Jaspers).
Vgl. K. Jaspers: »Epilogue to the third German Edition of Philosophy«, übers, von E. B.
Ashton, in: Journal ofExistentialism 7 (1966/67) 97-110 u. 253-278.
Vgl. K. Jaspers: Philosophical Faith and Revelation, übers, von E. B. Ashton, New York 1967.
Eine spezielle Äußerung Hannah Arendts über Ashtons Leistung bei der Übersetzung des
Philosophischen Glaubens angesichts der Offenbarung ist im Briefwechsel nicht dokumen-
tiert. Möglicherweise ist das Lob von Ashtons Qualitäten als Übersetzer hier eher grund-
sätzlich gemeint.
Vgl. dazu P. Boudot an K. Jaspers, 22. Dezember 1958, DLA, A: Jaspers.
Fellachen (»Fellaghas«) wurde die bäuerliche Bevölkerung im Vorderen Orient genannt,
hier geht es um die arabischen Kämpfer gegen die französische Herrschaft im Algerischen
Krieg (1954-1962). - Djebel bedeutet eigentlich »Berg«, hier sind wohl die Höhenzüge des
Saharaatlas gemeint, konkret: ein Gebiet hinter der Stadt Aflou (Algerien).