Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

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Rudolf Pagensteclier :

erkennen, welche den Hauptgöttern ihren Tribut persönlich
bringen. 83)

Fig. 3.

Dem Hermes allein, nicht den andern Göttern, nun wird die
Frau gesellt, die wir Aphrodite nannten. Zu ihm tritt sie in
ein enges Verhältnis. Aber nicht der jugendliche Hermes Krio-
phoros ist es, dem sie sich verbindet, sondern ein würdiger Mann
mit langem Bart. So erscheint er nicht nur auf dem Wagenrelief,
sondern auch B 12, einer Darstellung, deren vollständigere Replik
sich in München befmdet [Taf. la]. S4) Aphrodite und Hermes
stehen einander gegenüber, zwischen ihnen ein Weihrauchständer.
Der Gott trägt den breiten Hut und seinen Stab, clie Göttin streckt

gewiesen. wie nahe Hermes und Dionysos mit dem Allerseelenfest der Anthe-
sterien verknüpft sind. Ob ersterer hier aber, wie Oldfather, 115, nach
Quagliati meint, als vpuxoTcoprröc dargestellt ist, bleibt zum mindesten
zweifelhaft.

83) So komrnt auch Hermes zu der von Oldfather, 116, vermißten
wichtigen Rolle, die er bei den Lokrern spielte (nach demselben Lohrika, 470).

84) Abbildungen und Zeichnungen Annali, 1867, Tav. D ; Roscher,
s. v. Eros, S. 1351. Hier nach einer Photographie, welc.her der in Heidel-
berg befmdliche Abguß zugrunde liegt.