DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.41989#0116
116
Josef Koch Cusanus-Texte: I. Predigten 2/5.
ait: „sine eo factum est nihil“. Sic ergo ut dat efficaciam operandi
in creaturis dicitur esse in mundo: „In mundo erat, et mundus per
ipsum factus est.“
30. Est in inferno ad supplicium damp nator um, sed
5 non affligitur illo igne, qui agit virtute divina. Nam est instrumentum
iustitiae iudicantis, et in nullo est habilitas patiendi ab illo igne
nisi qui est culpabilis, sicut servi iudicis non habent potestatem
nisi in malefactores. Ignis igitur inferni non agit nisi in peccatum;
ideo poena correspondet culpae. In culpa tria sunt: ardor peccati,
10 cui correspondet ignis; foetor peccati, cui correspondet sulphur; et
inordinatio, cui correspondet tempestas supplicii. De quibus Psal-
mista: „Ignis, sulphur, spiritus procellarum“ etc.
31. In caelo semper est gaudium beatorum, et nisi
Deum viderent per essentiam, gloriam beatitudinis non haberent.
15 Unde tota felicitas consistit in visione; et dicit sanctus Petrus,
quod angeli desiderant in eum prospicere, et de hoc gaudio dicit
Christus: „Et gaudium vestrum nemo tollet a vobis“.
32. Item est in animo propter solatium amicorum.
v£ 137 va Licet enim amici in quadam aequalitate consistant, tamen || Filius
20 Dei, qui erat excelsus in sua maiestate, exinanivit et humiliavit
seipsum et factus est humilis in humanitate. Quare dicit: „Iam
non dicam vos servos“, sed „amicos“. Amici autem mutuo con-
versantur. Sic Filius Dei conversatur nobiscum et habitando in
carne et quiescendo in mente. Cuius conversatio „non habet amari -
25 tudinem“, „nec taedium, sed laetitiam et gaudium“.
17. tollit L
20. exin. corr. ex. exhinanivit V2
21. quare] quasi L
22. autem dupl. et secundum autem dei. L
1. loh. 1, 3; ipso Vulgata 2. loh. 1, 10.
11. Ps. 10, 7.
15. cf. 1 Petri 1, 12.
17. Ioh. 16, 22.
19. cf. PSEUDO-ARISTOTELES Eth. Eud. H c. 4 (1239 a 4): <p£Xoi
S’ol xcctcx T7)v iaoTvjToc. ARISTOTELES Eth. Nie. A c. 12 (1171 b 32): xoivwvla
yap 7) «ptXta. Pol. A 11 (1295 b 23).
20—21. cf. Phil. 2, 6seq.
21. Ioh. 15, 15.
23. cf. Rar. 3, 38 et loh. 1, 14.
24. Sap. 8, 16.
Josef Koch Cusanus-Texte: I. Predigten 2/5.
ait: „sine eo factum est nihil“. Sic ergo ut dat efficaciam operandi
in creaturis dicitur esse in mundo: „In mundo erat, et mundus per
ipsum factus est.“
30. Est in inferno ad supplicium damp nator um, sed
5 non affligitur illo igne, qui agit virtute divina. Nam est instrumentum
iustitiae iudicantis, et in nullo est habilitas patiendi ab illo igne
nisi qui est culpabilis, sicut servi iudicis non habent potestatem
nisi in malefactores. Ignis igitur inferni non agit nisi in peccatum;
ideo poena correspondet culpae. In culpa tria sunt: ardor peccati,
10 cui correspondet ignis; foetor peccati, cui correspondet sulphur; et
inordinatio, cui correspondet tempestas supplicii. De quibus Psal-
mista: „Ignis, sulphur, spiritus procellarum“ etc.
31. In caelo semper est gaudium beatorum, et nisi
Deum viderent per essentiam, gloriam beatitudinis non haberent.
15 Unde tota felicitas consistit in visione; et dicit sanctus Petrus,
quod angeli desiderant in eum prospicere, et de hoc gaudio dicit
Christus: „Et gaudium vestrum nemo tollet a vobis“.
32. Item est in animo propter solatium amicorum.
v£ 137 va Licet enim amici in quadam aequalitate consistant, tamen || Filius
20 Dei, qui erat excelsus in sua maiestate, exinanivit et humiliavit
seipsum et factus est humilis in humanitate. Quare dicit: „Iam
non dicam vos servos“, sed „amicos“. Amici autem mutuo con-
versantur. Sic Filius Dei conversatur nobiscum et habitando in
carne et quiescendo in mente. Cuius conversatio „non habet amari -
25 tudinem“, „nec taedium, sed laetitiam et gaudium“.
17. tollit L
20. exin. corr. ex. exhinanivit V2
21. quare] quasi L
22. autem dupl. et secundum autem dei. L
1. loh. 1, 3; ipso Vulgata 2. loh. 1, 10.
11. Ps. 10, 7.
15. cf. 1 Petri 1, 12.
17. Ioh. 16, 22.
19. cf. PSEUDO-ARISTOTELES Eth. Eud. H c. 4 (1239 a 4): <p£Xoi
S’ol xcctcx T7)v iaoTvjToc. ARISTOTELES Eth. Nie. A c. 12 (1171 b 32): xoivwvla
yap 7) «ptXta. Pol. A 11 (1295 b 23).
20—21. cf. Phil. 2, 6seq.
21. Ioh. 15, 15.
23. cf. Rar. 3, 38 et loh. 1, 14.
24. Sap. 8, 16.