DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.42023#0098
Ludwig Baur Cusanus-Texte: III. Marginalien
132. ebd.: Textkorrektur: ab eo.
133. ebd: Deus finis extra.
134. ebd: An Deus merces.
135. ebd.: Merces formalis beatitudo creata et illa ut substantia intellectu
comprehenditur, sed obiectalis (?) non.
136. 82va 1. R. c. 1: Nota exemplum quomodo Deus comprehenditur et
quomodo non.
137. ebd.: Deus proprie non capit se.
138. ebd.: Deus supra inquisitiones rationis.
139. 83ra o. R. c. 1: Aristoteles: Deus est actus omnium rerum.
140. ebd.: Quid forma.
141. 83rb r. R. c. 1: (Ad quartum): Quomodo intelligitur Aristoteles, qui
dixit quod Deus est actus rerum.
142. ebd.: Nota: secundum suarn commensurationem etc.
143. 83va 1. R. c. 1: Nota: mens accipitur pro intellectu metiente.
144. ebd.: Quid extensio ?
145. ebd.: Nota distinctionem.
146. 84rb r. R. c. I: Esse praecedit unum. Nota quod ens et unum non
differunt nisi in modo.
147. 84va 1. R. c. 1: Deus cadit in nurnerum cum aliis.
148. ebd.: Nota quomodo Deus formaliter unus.
149. ebd.: Deus est simplex secundum esse, non secundum abstractionem.
150. ebd. Textkorrektur: eminentem.
151. ebd.: Deus unus per eminentem indivisibilitatem et quia sparsa unit.
152. 85rb r. R. c. 1: Nota Quae est causa absoluta et quae ingrediens (seil-
substantiam eius).
153. ebd.: Deus verissima causa causarum.
154. ebd.: Deus voluntate creat quae est et virtus naturalis.
155. ebd.: Quia Deus agit se toto ideo actus eius, qui recipitur non recipitur
in materia necessario praeexistente.
156. 85va 1. R. c. 1 : Jesus simplex et incompositus.
157. 86ra o. R. c. 1: Teilweise abgeschnitten.. . oculis corporeis videbitur.
158. 86rb o. R. c. 1 : Nota de transformatione Christi episcopi Alberti.
159. ebd.: Nota.: Actus docentium sequuntur motum mentis.
160. ebd.: Actio naturae est actio animae,
161. ebd.: Ignis in damnatos qua actione agat hic vide.
162. 86va 1. R. c. 1: Nihil in Deo incomprehensibili potest comprehendi nisi
incomprehensibilitas.
163. ebd.: Scientia Dei est sua substantia.
164. ebd.: Nota quomodo sunt eadem principia essendi et cognoscendi.
165. ebd.: Scientia Dei est causa rerum.
166. 87rb r. R. c 1: Utrum proprie Deus nominetur per negationes.
167. ebd.: Nota quomodo ,,Quia est“ confuse de Deo comprehenditur.
168. 87va 1. R. c. 1: Declarat quomodo essentia et ens non possunt proprie
De deo dici.
169. ebd.: Deus maxime cognoscibilis non cognoscitur.
170. ebd.: Essentia quomodo secundum magis et minus participetur et
est mensura intranea.
132. ebd.: Textkorrektur: ab eo.
133. ebd: Deus finis extra.
134. ebd: An Deus merces.
135. ebd.: Merces formalis beatitudo creata et illa ut substantia intellectu
comprehenditur, sed obiectalis (?) non.
136. 82va 1. R. c. 1: Nota exemplum quomodo Deus comprehenditur et
quomodo non.
137. ebd.: Deus proprie non capit se.
138. ebd.: Deus supra inquisitiones rationis.
139. 83ra o. R. c. 1: Aristoteles: Deus est actus omnium rerum.
140. ebd.: Quid forma.
141. 83rb r. R. c. 1: (Ad quartum): Quomodo intelligitur Aristoteles, qui
dixit quod Deus est actus rerum.
142. ebd.: Nota: secundum suarn commensurationem etc.
143. 83va 1. R. c. 1: Nota: mens accipitur pro intellectu metiente.
144. ebd.: Quid extensio ?
145. ebd.: Nota distinctionem.
146. 84rb r. R. c. I: Esse praecedit unum. Nota quod ens et unum non
differunt nisi in modo.
147. 84va 1. R. c. 1: Deus cadit in nurnerum cum aliis.
148. ebd.: Nota quomodo Deus formaliter unus.
149. ebd.: Deus est simplex secundum esse, non secundum abstractionem.
150. ebd. Textkorrektur: eminentem.
151. ebd.: Deus unus per eminentem indivisibilitatem et quia sparsa unit.
152. 85rb r. R. c. 1: Nota Quae est causa absoluta et quae ingrediens (seil-
substantiam eius).
153. ebd.: Deus verissima causa causarum.
154. ebd.: Deus voluntate creat quae est et virtus naturalis.
155. ebd.: Quia Deus agit se toto ideo actus eius, qui recipitur non recipitur
in materia necessario praeexistente.
156. 85va 1. R. c. 1 : Jesus simplex et incompositus.
157. 86ra o. R. c. 1: Teilweise abgeschnitten.. . oculis corporeis videbitur.
158. 86rb o. R. c. 1 : Nota de transformatione Christi episcopi Alberti.
159. ebd.: Nota.: Actus docentium sequuntur motum mentis.
160. ebd.: Actio naturae est actio animae,
161. ebd.: Ignis in damnatos qua actione agat hic vide.
162. 86va 1. R. c. 1: Nihil in Deo incomprehensibili potest comprehendi nisi
incomprehensibilitas.
163. ebd.: Scientia Dei est sua substantia.
164. ebd.: Nota quomodo sunt eadem principia essendi et cognoscendi.
165. ebd.: Scientia Dei est causa rerum.
166. 87rb r. R. c 1: Utrum proprie Deus nominetur per negationes.
167. ebd.: Nota quomodo ,,Quia est“ confuse de Deo comprehenditur.
168. 87va 1. R. c. 1: Declarat quomodo essentia et ens non possunt proprie
De deo dici.
169. ebd.: Deus maxime cognoscibilis non cognoscitur.
170. ebd.: Essentia quomodo secundum magis et minus participetur et
est mensura intranea.