Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

100

Ludwig Baur Cusanus-Texte: III. Marginalien

203. 92va 1. R. c. 2: Vita non est potentia animae, sed ad animam ut est
forma rei'ertur.
204. ebd.: Quomodo capitur vita in Deo. Nota: in Deo non est proprie dare
vel recipere.
205. ebd.: Deus dicitur Dominus.
206. 93ra o. R. c. 2: „Ex ipso“ refertur ad Patrem, „per ipsum “ad Filium,
„in ipso“ ad Spiritum Sanctum. „Ego et Pater unum sumus“.
Vide quid sentit „sumus“.
207. 93rb o. R. c. 2: De distinctione personarurn.
208. 93va 1. R. c. 2: Nota quomodo relatio in Deo non est accidens et quo-
modo personae distinguuntur relatione.
209. ebd.: Nota quomodo simplicitatis perfectio requirit quod attributa
differant ratione non re.
210. 93vb o. R. c. 2: Quae unite et quae discrete convenit personis divinis.
211. 94rb o. R. c. 2: Nota quomodo materia removetur a divinis.
212. ebd.: Utrum discreta in divinis uniantur.
213. 94v o. R. c. 2: De distinctione .per relationem in divinis et quomodo
relatio est substantia, non per modum essentiae, sed suppositi.
214. ebd.: In Deo habens (habet?) et habetur idem. Relatio in divinis tripli-
citer consideratur.
215. 94va 1. R. c. 2: Humanitas determinatur per societatem.
216. 95rb r. R. c. 2: An lux sit corpus.
217. 95va 1. R. c. 2: Quomodo differant lux, lumen et radius.
218. ebd.: De angulo visus.
219. ebd.: Visio quomodo fit?
220. 95vb o. R. c. 2: Lux non est corpus neque forma substantialis alicuius
corporis, neque intentio, sed accidens habens esse rarum in natura.
221. 96va 1. R. c. 2: An Deo conveniat generatio ?
222. 97va o. R. c. 2: Vide hic per totum de processione rerum a primo et
concludit cum Aristotele.
223. 98rb o. R. c. 2: Nota quomodo forma est in potentia materiae et edu-
citur per motum.
224. 98rb r. R. c. 2: Omnes formae sunt in actu in primo motore et in
potentia primae materiae.
225. ebd.: Textkorrektur: exemplariter.
226. ebd.: Motus rationis est in primo.
227. 98va 1. R. c. 2 : Nota differentiam inter participationem universalis et Dei.
228. ebd.: Exemplum.
229. 98vb o. R. c. 2: Vide hoc de exemplo centri et natura puncti.
230. 98vb u. R. c. 2: Hoc ex motu puncti cognoscitur secundum quod punc-
tus non secundum substantiam, sed per motum imaginatur con-
stitui.
231. 99ra o. R. c. 2: Linea est prius et simplex non (?) circularis.
232. ebd.: Centrum continet totum circulum licet unum sit Deo similius
tarnen punctus similior eo (!) ut est creator.
233. 99rb r. R. c. 2: An Patri conveniat incarnatio passiva.
234. 99va 1. R. c. 2: Natura in quantum principium actionis non agit, sed
suppositum.