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https://doi.org/10.11588/diglit.36942#0053
semblent done aux bannieres des .stupas de Kuberavahana a Thalpan.
Elies en different par leur nombre (deux a Thalpan, quatre a Shatial) et
Faddition de clochettes. Mais ces details importent peu. On notera
qu'elles different par l'accrochage et la forme des bannieres de Bamiyan
(axe horizontal, partie basse bifide) et des bannieres du Xin-Jiang (me-
me type d'accrochage, mais extremite basse pointue).^ Cela ne per-
met pas de les dater, mais cela permet de supposer que les bannieres de
Shatial et Thalpan appartiennent a une meme variete regionale.
J'espere que ces longs developpements auront permis au lecteur de con-
stater que le Jhtpa de Shatial est moins etrange qu'il n'y parait. Ces ana-
lyses, ou une large place a ete faite aux contraintes techniques du des-
sin, permettent d'en comparer la silhouette avec celle de modeles redu-
its (reliquaires) ou de jfupas represents sur les reliefs, produits de tech-
niques autres. On s'apergoit alors que le sfupa de Shatial evoque Tas-
pect de deux exempts de petits stupas gandhariens, malheureusement
non datables, un reliquaire conserve au Japon^ et un panneau du
Musee de Peshawar^ (6g. 13). Ainsi done, aussi bien en ce qui con-
cerne son aspect general que le detail de chacune de ses parties, les pa-
rallels les plus proches que Ton peut trouver pour le jfupa de Shatial
sont generalement gandhariens et tardifs (niche, nombre de parasols),
swatis (a?%fa) et locaux (parasols, bannieres). Le dessinateur de Shatial
etait peut-etre un voyageur, mais sa culture artistique etait celle du
Nord-Ouest de lTnde.
*
*
*
122 Qizil: peinture murale conservee au Musee de Berlin, Cave of the frescoed floor,
MIK 8859 et 8860: GRUNWEDEL 1912: 48. Bonne reproduction en noir et blanc
dans HARTEL/YAEDIZ 1987: 83, n° 22. La date proposee est 600-650. Bonne repro-
duction en couleurs dans YALDIZ 1991: n° 26. MAILLARD/JERA-BEZARD 1994: fig.
21. Bezeklik, vers 900: SNELLGROVE 1978: 202, fig. 153.
123 TANABE 1993: n° 89. M. Tanabe, dans une lettre datee du 29 mars 1994, veut bien
m'indiquer que la base du pourrait etre un ajout moderne et que les parasols
pourraient provenir d'autres reliquaires. C'est pourquoi je ne reproduis pas ici la
photographic de ce modele reduit de -slupg.
124 INGHOLT 1957: 167 D = TtssoT 1985: fig. 47 = FACCENNA 1986: 508, n° 10.
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Elies en different par leur nombre (deux a Thalpan, quatre a Shatial) et
Faddition de clochettes. Mais ces details importent peu. On notera
qu'elles different par l'accrochage et la forme des bannieres de Bamiyan
(axe horizontal, partie basse bifide) et des bannieres du Xin-Jiang (me-
me type d'accrochage, mais extremite basse pointue).^ Cela ne per-
met pas de les dater, mais cela permet de supposer que les bannieres de
Shatial et Thalpan appartiennent a une meme variete regionale.
J'espere que ces longs developpements auront permis au lecteur de con-
stater que le Jhtpa de Shatial est moins etrange qu'il n'y parait. Ces ana-
lyses, ou une large place a ete faite aux contraintes techniques du des-
sin, permettent d'en comparer la silhouette avec celle de modeles redu-
its (reliquaires) ou de jfupas represents sur les reliefs, produits de tech-
niques autres. On s'apergoit alors que le sfupa de Shatial evoque Tas-
pect de deux exempts de petits stupas gandhariens, malheureusement
non datables, un reliquaire conserve au Japon^ et un panneau du
Musee de Peshawar^ (6g. 13). Ainsi done, aussi bien en ce qui con-
cerne son aspect general que le detail de chacune de ses parties, les pa-
rallels les plus proches que Ton peut trouver pour le jfupa de Shatial
sont generalement gandhariens et tardifs (niche, nombre de parasols),
swatis (a?%fa) et locaux (parasols, bannieres). Le dessinateur de Shatial
etait peut-etre un voyageur, mais sa culture artistique etait celle du
Nord-Ouest de lTnde.
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122 Qizil: peinture murale conservee au Musee de Berlin, Cave of the frescoed floor,
MIK 8859 et 8860: GRUNWEDEL 1912: 48. Bonne reproduction en noir et blanc
dans HARTEL/YAEDIZ 1987: 83, n° 22. La date proposee est 600-650. Bonne repro-
duction en couleurs dans YALDIZ 1991: n° 26. MAILLARD/JERA-BEZARD 1994: fig.
21. Bezeklik, vers 900: SNELLGROVE 1978: 202, fig. 153.
123 TANABE 1993: n° 89. M. Tanabe, dans une lettre datee du 29 mars 1994, veut bien
m'indiquer que la base du pourrait etre un ajout moderne et que les parasols
pourraient provenir d'autres reliquaires. C'est pourquoi je ne reproduis pas ici la
photographic de ce modele reduit de -slupg.
124 INGHOLT 1957: 167 D = TtssoT 1985: fig. 47 = FACCENNA 1986: 508, n° 10.
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