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https://doi.org/10.11588/diglit.30652#0241
3- DE CONCILIO
237
5
io
r5
stitutus pertinaciter et sua x erronea atque impia scripta (inter
quae recens tum erat libellus eius de captivitate Babylonica1)
asserebat et causam excitatae per ipsum dissensionis k cognitioni
Generalis alicuius Concilii committere nolebat.2
Atque, ut ^ tumultum contra Catbolicos excitaret, Vuorma-
ciam egressus defictitia sua captivitate retro nuncios misit multo-
que adhucpeiores quam ante libros emittens inanissima ostenta-
tione locum sui latibuli Pathmon appellabat, ut sancto Iohanni
Apostolo et Evangelistae3 in Pathmon insulam relegato similis
esse videretur.4 Dum autem uni huic homini male parceretur;
paulo post plusquam centum millia hominum v propter huius ne-
gligentiae piaculum occisa sunt.5 6 Et nullus adhuc malorum finis
est. Fit ille ^ indies peior sanguinisque fundendi avidior et ad
scandala danda pronior. Id quod apertissime testatur recens con-
tra Papatum liber eiusf quo nihil queat esse scurrilius, impuden-
tius, calumniosius, seditiosius ° aut impium magis.
Similibus autem ludis et artibus 11 conturbat sacrum Imperium
incessabili machinatione alter illee Apostata7, Bucerus, cum quo
amice disputavi olim Francofordiae ad Menum sitae ante annos
x Proba.
k Hoc erat Antichristis prodere Euan-
gelium Christi.
^ Tumultus cohibuit, quos vos exci-
tare conati estis.
v Et quare non propter reiectum et
damnatum Euangelion Christi?
^ Aliud iudicabit Christus in die sua.^
° Impie igitur dicitur m Antichri-
stum?
11 Tyrannidem Antichristi
Et hoc scilicet ad rem^
d) In der Vorlage nur teilweise marginal, da im Anschluß an den vorange-
henden Absatz lm Textbereich begonnen.
e) Drf.: illle.
f) Diese Marginalie lst im Druck nicht eingewiesen.
1. Vgl. Luther, De captivitate Babylomca ecclesiae, Wittenberg: Melchior
Lotter, 1520 (WA 6, S. 484-573).
2. Luther lehnte m Worms einen Widerruf der Lehraussagen seiner
Schnften ebenso ab wie die bedingungslose Unterwerfung unter einen Kon-
zilsentscheid; vgl. Jedin I, S. 162L; Kohnle, Reichstag und Reformation,
S. 96-99; Mullet, Martin Luther, S. 125-128.
3. Vgl. Apk 1,9 h
4. Luther hatte die Wartburg, auf der er sich vom 4. Mai 1521 bis zum 1.
März 1522 aufhielt, m seiner Schrift >Von der Beicht< von 1521 als sein Path-
mos bezeichnet; vgl. WA 8, S. 139; ebenso äußerte er sich m Briefen an Georg
Spalatin; vgl. WA.Br 2, Nr.417, S. 3 5 5,37h; Nr.470, S. 490,9.
5. Cochlaeus sah m Luther den eigentlichen Urheber des Bauernaufstan-
des. Bereits 1m Juh/August 1525 schrieb er: »Das aber der gemeyn man al-
lenthalben m hohen Teutschlandt [...] also tobt und auffrung ist, das kumpt
eygentlich auß deinem falschen und auffrurischen evangelio [...]. Aber deine
vill auffrurische bucher, mit hylff deiner gesellen, die m teghchem predighen
widder munch und pfaffen das gut eynfeltig volck gereytzet haben, bringen
uns Teutsche m solche schand, schaden, jamer, und ewigs verderben. [...]
Nun, so die armen und unsehgen bawrn die schantz verloren haben, kerste
dich umb tzo den fursten«; Laube u. a., Flugschriften der Bauernkriegszeit,
S.378.
6. Vgl. Luther, Wider das Papsttum zu Rom, 1545 (WA 54, S. 195-299);
vgl. dazu auch Brecht, Martin Luther, Bd. 3, S. 353-356.
7. S. oben S.236 Anm. 3.
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stitutus pertinaciter et sua x erronea atque impia scripta (inter
quae recens tum erat libellus eius de captivitate Babylonica1)
asserebat et causam excitatae per ipsum dissensionis k cognitioni
Generalis alicuius Concilii committere nolebat.2
Atque, ut ^ tumultum contra Catbolicos excitaret, Vuorma-
ciam egressus defictitia sua captivitate retro nuncios misit multo-
que adhucpeiores quam ante libros emittens inanissima ostenta-
tione locum sui latibuli Pathmon appellabat, ut sancto Iohanni
Apostolo et Evangelistae3 in Pathmon insulam relegato similis
esse videretur.4 Dum autem uni huic homini male parceretur;
paulo post plusquam centum millia hominum v propter huius ne-
gligentiae piaculum occisa sunt.5 6 Et nullus adhuc malorum finis
est. Fit ille ^ indies peior sanguinisque fundendi avidior et ad
scandala danda pronior. Id quod apertissime testatur recens con-
tra Papatum liber eiusf quo nihil queat esse scurrilius, impuden-
tius, calumniosius, seditiosius ° aut impium magis.
Similibus autem ludis et artibus 11 conturbat sacrum Imperium
incessabili machinatione alter illee Apostata7, Bucerus, cum quo
amice disputavi olim Francofordiae ad Menum sitae ante annos
x Proba.
k Hoc erat Antichristis prodere Euan-
gelium Christi.
^ Tumultus cohibuit, quos vos exci-
tare conati estis.
v Et quare non propter reiectum et
damnatum Euangelion Christi?
^ Aliud iudicabit Christus in die sua.^
° Impie igitur dicitur m Antichri-
stum?
11 Tyrannidem Antichristi
Et hoc scilicet ad rem^
d) In der Vorlage nur teilweise marginal, da im Anschluß an den vorange-
henden Absatz lm Textbereich begonnen.
e) Drf.: illle.
f) Diese Marginalie lst im Druck nicht eingewiesen.
1. Vgl. Luther, De captivitate Babylomca ecclesiae, Wittenberg: Melchior
Lotter, 1520 (WA 6, S. 484-573).
2. Luther lehnte m Worms einen Widerruf der Lehraussagen seiner
Schnften ebenso ab wie die bedingungslose Unterwerfung unter einen Kon-
zilsentscheid; vgl. Jedin I, S. 162L; Kohnle, Reichstag und Reformation,
S. 96-99; Mullet, Martin Luther, S. 125-128.
3. Vgl. Apk 1,9 h
4. Luther hatte die Wartburg, auf der er sich vom 4. Mai 1521 bis zum 1.
März 1522 aufhielt, m seiner Schrift >Von der Beicht< von 1521 als sein Path-
mos bezeichnet; vgl. WA 8, S. 139; ebenso äußerte er sich m Briefen an Georg
Spalatin; vgl. WA.Br 2, Nr.417, S. 3 5 5,37h; Nr.470, S. 490,9.
5. Cochlaeus sah m Luther den eigentlichen Urheber des Bauernaufstan-
des. Bereits 1m Juh/August 1525 schrieb er: »Das aber der gemeyn man al-
lenthalben m hohen Teutschlandt [...] also tobt und auffrung ist, das kumpt
eygentlich auß deinem falschen und auffrurischen evangelio [...]. Aber deine
vill auffrurische bucher, mit hylff deiner gesellen, die m teghchem predighen
widder munch und pfaffen das gut eynfeltig volck gereytzet haben, bringen
uns Teutsche m solche schand, schaden, jamer, und ewigs verderben. [...]
Nun, so die armen und unsehgen bawrn die schantz verloren haben, kerste
dich umb tzo den fursten«; Laube u. a., Flugschriften der Bauernkriegszeit,
S.378.
6. Vgl. Luther, Wider das Papsttum zu Rom, 1545 (WA 54, S. 195-299);
vgl. dazu auch Brecht, Martin Luther, Bd. 3, S. 353-356.
7. S. oben S.236 Anm. 3.