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https://doi.org/10.11588/diglit.30530#0104
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1. consilium admodum paternum
debeat in legitimis comitiis esse propositum, ut imperium in vero statu conservetur,
cuius principium in pura sinceraque religionis observantia situm est,
putamus ne fore, ut dei benedictione prosperentur eiusmodi comitia, in quibus
religio tanquam res extranea negligetur? denique ipsa necessitas manum
principibus iniicit neque eos obdormiscere patitur, quin partes istas suscipi- 5
ant. Et ipsi profecto hoc viderunt, cum aliquot decretis pronunciarunt sui officii
esse, periclitanti Ecclesiae opitulari. His, inquam, decretis adstricti et
apud Deum et coram hominibus tenentur. Quo magis videndum nunc ipsis
est, an cum bona dei pace sibi liceat praeterita Ecclesiae causa, non nisi quae
utilia sibi putaverint tractare. 10
Convocato igitur, ut dictum est, concilio et exclusis omnibus privatis tractatibus
religionis maiestates suae poterunt, quos sibi videbitur ex Catholicis congregare
ac cum eis tractare de augendo | E vi b | foedere catholico, quod foedus
quanto erit magis validum et potens, tanto erit utilius.
In hoc cardine vertuntur omnia sanctissimi patris consilia, ut foedus hoc ad- 15
versus protestantes miris Heldii ¹ artibus initio concinnatum augeatur, Idque
plus satis Haganoe animadversum fuit, quantopere in ea re sudarent pontificii,
Quanquam tunc mirifice dominus eorum conatus aut fregit aut impedivit.
Nam ut plurimas eorum nefarias conspirationes his viginti annis dissipavit, ita
eius procul dubio opus fuit, quod cum tanta dimicatione satagerent illi tech- 20
narum omnium artifices, ne qua consultatio, nisi de augendo foedere institueretur,
melior pars procerum non armis, sed vera disceptatione tentandam esse
compositionem censuit, Itaque pronunciavit concilio opus esse, ut Eccclesiae
succurreretur.
Postea nonnulli pactionum pollicitationumque internuncii et fortassis im- 25
primis ille ipse vel furvus vel fuscus ² improbitate sua tandem extorserunt, ut
1. Kaiserlicher Vizekanzler Matthias Held (ca. 1490–1563); dieser hatte den Schmalkaldenern
am 15. Februar 1537 anläßlich ihres Bundestages in einer scharfen Rede vorgeworfen,
sich in ihrem Umgang mit den Kirchengütern nicht vom Evangelium, sondern von eigennützigen
materiellen Interessen leiten zu lassen; 1538 regte er die Schaffung des
Nürnberger Bundes an. Vgl. hierzu Pol. Cor. II, S. 418f.; Körber, Kirchengüterfrage, S. 113–
116; Seebaß, Martin Bucers Beitrag, S.174; MBW Bd. 12 Personen F–K, S. 257f. Bucer erwähnt
Held bereits in seiner Schrift ›Etliche gesprech vom Nürnbergischen fridestand‹
(BDS 7, S.416,32).
2. Ein ironischer Hinweis auf Konrad Braun (1491/1495–1563), Beisitzer des Reichskammergerichts,
der Bucer in seinem Ende 1539 erschienenen Werk ›Ain Gesprech aines
Hoffraths mit zwaien Gelerten‹ (VD16 B 7201; Klaiber, Katholische Kontroverstheologen,
S. 31, Nr. 343; Edition in: Hortleder, Von den Ursachen des Teutschen Kriegs, [Gotha 1645],
S. 124–157; eine ausführliche Besprechung des Werkes bietet Kuhaupt, Veröffentlichte Kirchenpolitik,
S. 131–143) scharf angegriffen hatte. Bucer erwiderte Braun im Februar 1540
mit dem umfangreichen Werk ›Von Kirchengütern‹ (BDS 12, S.285–494), auf welches
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1. consilium admodum paternum
debeat in legitimis comitiis esse propositum, ut imperium in vero statu conservetur,
cuius principium in pura sinceraque religionis observantia situm est,
putamus ne fore, ut dei benedictione prosperentur eiusmodi comitia, in quibus
religio tanquam res extranea negligetur? denique ipsa necessitas manum
principibus iniicit neque eos obdormiscere patitur, quin partes istas suscipi- 5
ant. Et ipsi profecto hoc viderunt, cum aliquot decretis pronunciarunt sui officii
esse, periclitanti Ecclesiae opitulari. His, inquam, decretis adstricti et
apud Deum et coram hominibus tenentur. Quo magis videndum nunc ipsis
est, an cum bona dei pace sibi liceat praeterita Ecclesiae causa, non nisi quae
utilia sibi putaverint tractare. 10
Convocato igitur, ut dictum est, concilio et exclusis omnibus privatis tractatibus
religionis maiestates suae poterunt, quos sibi videbitur ex Catholicis congregare
ac cum eis tractare de augendo | E vi b | foedere catholico, quod foedus
quanto erit magis validum et potens, tanto erit utilius.
In hoc cardine vertuntur omnia sanctissimi patris consilia, ut foedus hoc ad- 15
versus protestantes miris Heldii ¹ artibus initio concinnatum augeatur, Idque
plus satis Haganoe animadversum fuit, quantopere in ea re sudarent pontificii,
Quanquam tunc mirifice dominus eorum conatus aut fregit aut impedivit.
Nam ut plurimas eorum nefarias conspirationes his viginti annis dissipavit, ita
eius procul dubio opus fuit, quod cum tanta dimicatione satagerent illi tech- 20
narum omnium artifices, ne qua consultatio, nisi de augendo foedere institueretur,
melior pars procerum non armis, sed vera disceptatione tentandam esse
compositionem censuit, Itaque pronunciavit concilio opus esse, ut Eccclesiae
succurreretur.
Postea nonnulli pactionum pollicitationumque internuncii et fortassis im- 25
primis ille ipse vel furvus vel fuscus ² improbitate sua tandem extorserunt, ut
1. Kaiserlicher Vizekanzler Matthias Held (ca. 1490–1563); dieser hatte den Schmalkaldenern
am 15. Februar 1537 anläßlich ihres Bundestages in einer scharfen Rede vorgeworfen,
sich in ihrem Umgang mit den Kirchengütern nicht vom Evangelium, sondern von eigennützigen
materiellen Interessen leiten zu lassen; 1538 regte er die Schaffung des
Nürnberger Bundes an. Vgl. hierzu Pol. Cor. II, S. 418f.; Körber, Kirchengüterfrage, S. 113–
116; Seebaß, Martin Bucers Beitrag, S.174; MBW Bd. 12 Personen F–K, S. 257f. Bucer erwähnt
Held bereits in seiner Schrift ›Etliche gesprech vom Nürnbergischen fridestand‹
(BDS 7, S.416,32).
2. Ein ironischer Hinweis auf Konrad Braun (1491/1495–1563), Beisitzer des Reichskammergerichts,
der Bucer in seinem Ende 1539 erschienenen Werk ›Ain Gesprech aines
Hoffraths mit zwaien Gelerten‹ (VD16 B 7201; Klaiber, Katholische Kontroverstheologen,
S. 31, Nr. 343; Edition in: Hortleder, Von den Ursachen des Teutschen Kriegs, [Gotha 1645],
S. 124–157; eine ausführliche Besprechung des Werkes bietet Kuhaupt, Veröffentlichte Kirchenpolitik,
S. 131–143) scharf angegriffen hatte. Bucer erwiderte Braun im Februar 1540
mit dem umfangreichen Werk ›Von Kirchengütern‹ (BDS 12, S.285–494), auf welches