DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30530#0208
Explicatio
mysterii Christi
in sacramentis
Baptisma
Eucharistia
Missa tantum cum
discipulis Domini
Cum explicatione
mysterii et
communitatis
patribus
204
6. entwurf für den vortrag
schafft Christi in den Sacramenten wenig trachten, auch dauon gar vbel bericht
vnd geleert werden.
Nun hatt aber der barmhertzig Gott auch gegeben, das alle, denen göttliche
sachen angelegen, das zugleych verston vnd einhellig bekennen, wie es auch
die artickel hieuon zu Regenspurg | 377 ᵛ | verglichen vermögen, das die h. Sa- 5
crament solliche zeichen der gnaden vnd gemeinschafft Christi sein, die man
anders nicht dann mit warem glauben, vertröstet auff das wortt vnd die gnade
Christi, empfahen vnd gebrauchen soll, vnd auff das eusserlich werck vnd
thun gar kein vertrawen setzen.
Auß welchem dan eigentlich volget, weyl der glaub auß dem gehör kom- 10
met ¹ , das man die geheimnüß der h. Sacramenten vnd rechten brauch den
leuten alle mal bey der darreychung der h. Sacramenten fleyssig erklären vnd
leeren solle, wie es die alte kirch nach gottes ordnung vnd der alten Canonum
gehalten, Welche der vrsach den h. Tauff allein zu Osteren vnd Pfingsten, wie
es die gewonlichen gsang noch bezeugen, mitgeteylet hatt. 15
Derwegen man auch die form vnd maß, hieuon zuleeren, stellen muß, das
die Sacramenten wider mit rechter gottseliger solennitet ² gereichet vnd mit
warem glauben empfangen werden, aller aberglauben vnd mißbrauch abgestellet.
Vnnd furnemlich würt von nöten sein, ein recht geschaffene form vnd maß 20
von der zeytt, weyß, worten vnd aller vbung, den heyligen Tauff gott | 378 ʳ |
seliglich zu geben vnd zu empfahen, anzustellen vnd zu verordnen, damit diß
hochwürdig sacrament, das der eingang ist in das christlich leben vnd ein bad
der widergeburtt, mit aller gottseligkeitt gereicht vnd empfangen werde.
Also württ auch zuthun sein bey dem h. sacrament des leybs vnd blutts 25
vnsers herren Christi vnd der Messen, wie mans nennet.
Dauon man bey allen alten Vetteren vnd jnn denn Canonibus gantz clar
vnd eigentlich beschriben findet: Erstlich, das man diß h. Sacrament anders
nit handlen vnd die Messen halten soll dann ʰ mit denen, die man für Jünger
Christi halten kan vnd jnn keinen lasteren ligen weiß ⁱ . 30
Zum anderen nicht one eigentliche vnd klare verkündigung zu den gegenwertigen
Christen christlicher leer vnd aller geheimnüß diß sacraments, ia der
gantzen erlösung vnsers herren Christi, auch gemeinem gebett, das man da
mit den selbigen gegenwertigen gemeinlich halte; wie dann diß auch die formula
Missae, die man noch brauchet, bezeuget, jnn dem das der priester singet 35
»Dominus Vobiscum, Oremus«, der diacon »Flectamus genua« vnd anders
mehr, welches alles, wie das die vetter clar bezeugen, zu dem gantzen gleubigen
volck vnd mit nichten allein zu den Cleriken gesagtt | 378 ᵛ | werden soll
vnd auch also, das es vom volck verstanden werde.
h) danach von anderer Hand gestr.: erstlich: a.
i) von anderer Hand korr. aus: weist: a.
1. Vgl. Röm 10,17.
2. Feierlichkeit.
mysterii Christi
in sacramentis
Baptisma
Eucharistia
Missa tantum cum
discipulis Domini
Cum explicatione
mysterii et
communitatis
patribus
204
6. entwurf für den vortrag
schafft Christi in den Sacramenten wenig trachten, auch dauon gar vbel bericht
vnd geleert werden.
Nun hatt aber der barmhertzig Gott auch gegeben, das alle, denen göttliche
sachen angelegen, das zugleych verston vnd einhellig bekennen, wie es auch
die artickel hieuon zu Regenspurg | 377 ᵛ | verglichen vermögen, das die h. Sa- 5
crament solliche zeichen der gnaden vnd gemeinschafft Christi sein, die man
anders nicht dann mit warem glauben, vertröstet auff das wortt vnd die gnade
Christi, empfahen vnd gebrauchen soll, vnd auff das eusserlich werck vnd
thun gar kein vertrawen setzen.
Auß welchem dan eigentlich volget, weyl der glaub auß dem gehör kom- 10
met ¹ , das man die geheimnüß der h. Sacramenten vnd rechten brauch den
leuten alle mal bey der darreychung der h. Sacramenten fleyssig erklären vnd
leeren solle, wie es die alte kirch nach gottes ordnung vnd der alten Canonum
gehalten, Welche der vrsach den h. Tauff allein zu Osteren vnd Pfingsten, wie
es die gewonlichen gsang noch bezeugen, mitgeteylet hatt. 15
Derwegen man auch die form vnd maß, hieuon zuleeren, stellen muß, das
die Sacramenten wider mit rechter gottseliger solennitet ² gereichet vnd mit
warem glauben empfangen werden, aller aberglauben vnd mißbrauch abgestellet.
Vnnd furnemlich würt von nöten sein, ein recht geschaffene form vnd maß 20
von der zeytt, weyß, worten vnd aller vbung, den heyligen Tauff gott | 378 ʳ |
seliglich zu geben vnd zu empfahen, anzustellen vnd zu verordnen, damit diß
hochwürdig sacrament, das der eingang ist in das christlich leben vnd ein bad
der widergeburtt, mit aller gottseligkeitt gereicht vnd empfangen werde.
Also württ auch zuthun sein bey dem h. sacrament des leybs vnd blutts 25
vnsers herren Christi vnd der Messen, wie mans nennet.
Dauon man bey allen alten Vetteren vnd jnn denn Canonibus gantz clar
vnd eigentlich beschriben findet: Erstlich, das man diß h. Sacrament anders
nit handlen vnd die Messen halten soll dann ʰ mit denen, die man für Jünger
Christi halten kan vnd jnn keinen lasteren ligen weiß ⁱ . 30
Zum anderen nicht one eigentliche vnd klare verkündigung zu den gegenwertigen
Christen christlicher leer vnd aller geheimnüß diß sacraments, ia der
gantzen erlösung vnsers herren Christi, auch gemeinem gebett, das man da
mit den selbigen gegenwertigen gemeinlich halte; wie dann diß auch die formula
Missae, die man noch brauchet, bezeuget, jnn dem das der priester singet 35
»Dominus Vobiscum, Oremus«, der diacon »Flectamus genua« vnd anders
mehr, welches alles, wie das die vetter clar bezeugen, zu dem gantzen gleubigen
volck vnd mit nichten allein zu den Cleriken gesagtt | 378 ᵛ | werden soll
vnd auch also, das es vom volck verstanden werde.
h) danach von anderer Hand gestr.: erstlich: a.
i) von anderer Hand korr. aus: weist: a.
1. Vgl. Röm 10,17.
2. Feierlichkeit.