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https://doi.org/10.11588/diglit.29140#0145
CONFESSIO TETRAPOLITANA
vom herrn Jesu Christo lesen, Das
er wider seinen prauch mit ainer
gaysel die kauffenden vnnd ver-
kauffennden aus dem Tempel
triben [Mt 21,12-17 par.]. Wellche
doch dahin geordnet waren, die
Opfer, so Gott in gesatz Mose selb
eingesetzt hett, zu fürdern. Es hat
ye der herr mit dieser seiner so on
gewonlichen that zuuerstan geben,
wie vbel Gott hasse, vnder dem
schein seines diensts zeithchen ge-
nieß zusuchen. Seytmalen dann die
Messen in so schweeren miss-
prauch gerathen sein, das sye gott-
lichem gesatz wie auch dem prauch
der elltern vnnd Rainern kürchen,
auch leere aller haylligen Vätter in
so vil weg vnnd gar vil mer, dann
hie erzelet, zuwider sind, Auff die
weyß Nemlich, wie sy nun gemain-
hch gehallten werden, haben vnn-
sere Prediger solhche erschrok-
kennliche verkörung des hailligen
Aubentmalls Cristi vnnd Miss-
prauch der messen ernnsthch von
den Canntzlen durch göttlich
schryfft gestraffet vnnd verdammet.
Daher haben ettwo vil die Messen
auff sollich mißpreüchische weys
zuhallten selbs nachgelassen, bey
Ettlichen sein sy auch durch ain
Oberkait angestellt wordeni*.
Vnnd das aber alain der vrsach, das
der gaist gottes in aller schryfft
nichts so ernnsthch verdammet,
Auch nichts so hefftig gepeütet ab-
zustellen alls fallschen vnd von
mentschen erdichten Gottsdienst.
141
dum, quod tam s$ue c Christus et
plane praeter morem suum externa
sibi vindicatione sumpta templo
ejecit vendentes et ementes, cum
hi d ad promouenda Sacrificia, quae
ex lege fiebant, viderentur nego-
ciari. Tot itaque modis cum ritus
Missae vulgo solit^ coelebrari scrip-
turae Dei aduersetur, Sicut et'
diuersus est ab eo, quem Sancti
Patres [21b] obseruarunt, 'admo-
dum grauiter, e suggesto apud nos
per Dei verbum damnatus est, adeo £
ut eum multi vltro reliquerint,
salicui site Magistratus authoritate
abrogatus h . Propterea 1 quod nihil
in omni scriptura spiritus Dei sic
detestetur et tam serio tolli pr^ci-
piat, atque commentitium falsum-
que ipsiusi cultum. Iam nemo, qui
Religione aliquo modo tenetur,
ignorat, quam sit timenti Deum
ineuitabilis indicta necessitas, vbi k
persuasus est Deum quippiam exi-
gere. Etenim ut laturi multi essent 1
circa Missae ritum tam Sacrosanc-
tum habitum m aliquid nouari, facile
quiuis preuidebat nec erant no tam
auidi offensionum 11 , ut° non maluis-
sent hic non solum T. S. M. sed
ne quemuis imi subsellij principem
offendere. Verum cum simul non
dubitarent, vulgato illo Missae ritu
tantopere offendiP Deum eiusque
c) sevit B. - d) ij tantum a. - e) et
modis omnibus a. - f)-f) damnatus est
apud nos e suggestu admodum grauiter,
sicque uerbo Dei detestabilis factus a. -
g)-g) alij, dum a. - h) abrogatus est a. -
i) Id quod nobis nulla alia caussa per-
misimus, quam a. - j) sui a. - k) cum
a. - 1) essent a nobis a. - m) add. A.
fehlt a. - n)-n) add. A. fehlt a. - o)-o)
qui a. - p) irritari a.
vom herrn Jesu Christo lesen, Das
er wider seinen prauch mit ainer
gaysel die kauffenden vnnd ver-
kauffennden aus dem Tempel
triben [Mt 21,12-17 par.]. Wellche
doch dahin geordnet waren, die
Opfer, so Gott in gesatz Mose selb
eingesetzt hett, zu fürdern. Es hat
ye der herr mit dieser seiner so on
gewonlichen that zuuerstan geben,
wie vbel Gott hasse, vnder dem
schein seines diensts zeithchen ge-
nieß zusuchen. Seytmalen dann die
Messen in so schweeren miss-
prauch gerathen sein, das sye gott-
lichem gesatz wie auch dem prauch
der elltern vnnd Rainern kürchen,
auch leere aller haylligen Vätter in
so vil weg vnnd gar vil mer, dann
hie erzelet, zuwider sind, Auff die
weyß Nemlich, wie sy nun gemain-
hch gehallten werden, haben vnn-
sere Prediger solhche erschrok-
kennliche verkörung des hailligen
Aubentmalls Cristi vnnd Miss-
prauch der messen ernnsthch von
den Canntzlen durch göttlich
schryfft gestraffet vnnd verdammet.
Daher haben ettwo vil die Messen
auff sollich mißpreüchische weys
zuhallten selbs nachgelassen, bey
Ettlichen sein sy auch durch ain
Oberkait angestellt wordeni*.
Vnnd das aber alain der vrsach, das
der gaist gottes in aller schryfft
nichts so ernnsthch verdammet,
Auch nichts so hefftig gepeütet ab-
zustellen alls fallschen vnd von
mentschen erdichten Gottsdienst.
141
dum, quod tam s$ue c Christus et
plane praeter morem suum externa
sibi vindicatione sumpta templo
ejecit vendentes et ementes, cum
hi d ad promouenda Sacrificia, quae
ex lege fiebant, viderentur nego-
ciari. Tot itaque modis cum ritus
Missae vulgo solit^ coelebrari scrip-
turae Dei aduersetur, Sicut et'
diuersus est ab eo, quem Sancti
Patres [21b] obseruarunt, 'admo-
dum grauiter, e suggesto apud nos
per Dei verbum damnatus est, adeo £
ut eum multi vltro reliquerint,
salicui site Magistratus authoritate
abrogatus h . Propterea 1 quod nihil
in omni scriptura spiritus Dei sic
detestetur et tam serio tolli pr^ci-
piat, atque commentitium falsum-
que ipsiusi cultum. Iam nemo, qui
Religione aliquo modo tenetur,
ignorat, quam sit timenti Deum
ineuitabilis indicta necessitas, vbi k
persuasus est Deum quippiam exi-
gere. Etenim ut laturi multi essent 1
circa Missae ritum tam Sacrosanc-
tum habitum m aliquid nouari, facile
quiuis preuidebat nec erant no tam
auidi offensionum 11 , ut° non maluis-
sent hic non solum T. S. M. sed
ne quemuis imi subsellij principem
offendere. Verum cum simul non
dubitarent, vulgato illo Missae ritu
tantopere offendiP Deum eiusque
c) sevit B. - d) ij tantum a. - e) et
modis omnibus a. - f)-f) damnatus est
apud nos e suggestu admodum grauiter,
sicque uerbo Dei detestabilis factus a. -
g)-g) alij, dum a. - h) abrogatus est a. -
i) Id quod nobis nulla alia caussa per-
misimus, quam a. - j) sui a. - k) cum
a. - 1) essent a nobis a. - m) add. A.
fehlt a. - n)-n) add. A. fehlt a. - o)-o)
qui a. - p) irritari a.