DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30229#0290
286
LITERATURVERZEICHNIS
Hundeshagen, C. B.: Die Conflickte des Zwinglianismus, Luthertums und Calvinismus in der
Bernischen Landeskirche von 1532—1558. Bern 1842.
Jacobs, H. F.: The Lutheran Movement in England. New York/London 1892.
Köhler, W.: Zürcher Ehegericht und Genfer Konsistorium. In: Quellen und Abhandlungen zur
schweizerischen Reformationsgeschichte 7. = Quellen zur schweizerischen Reformationsge-
schichte 10.
Köhn, M.: Martin Bucers Entwurf einer Reformation des Erzstiftes Köln. In: Untersuchungen
zur Kirchengeschichte. 2. Witten 1966.
Kohls, E.-W.: Der evangelische Katechismus von Gengenbach aus dem Jahre 1545. In: Pädago-
gische Forschungen 14. Heidelberg 1960.
— Ein Abschnitt aus Martin Bucers Entwurf für die Ulmer Kirchenordnung vom Jahre 1531. In:
Blätter für Württembergische Kirchengeschichte 60/61. 1960/1961. S. 117 — 213.
— Die evangelischen Katechismen von Ravensburg 1546/1733 und Reichenweier 1547/1559. Ein
Beitrag zur oberdeutschen Katechismusgeschichte des 16. Jahrhunderts. In: Veröffentli-
chungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg. Reihe A.
Bd. 10. Stuttgart 1963.
— Die Schule bei Martin Bucer in ihrem Verhältnis zu Kirche und Obrigkeit. In: Pädagogische
Forschungen 22. Heidelberg 1963.
— Evangelische Bewegung und Kirchenordnung. Studien und Quellen zur Reformationsge-
schichte der Reichsstadt Gengenbach. In: Veröffentlichungen des Vereins für Kirchenge-
schichte in der evangelischen Landeskirche in Baden 25. Karlsruhe 1966.
— Evangelische Bewegung und Kirchenordnung in oberdeutschen Reichsstädten. In: Zeitschrift
der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. 84 (Kanonistische Abteilung 53). 1967.
S. 110— 134.
— Holzschnitte von Hans Baldung in Martin Bucers „kürtzer Catechismus“. In: ThZ 23. 1967.
S. 267—284.
— Martin Bucers Anteil und Anliegen bei der Abfassung der Ulmer Kirchenordnung im Jahre
1531. In: Zeitschrift für evangelisches Kirchenrecht. 15. 1970. S. 333 — 360.
— Martin Bucers Katechismus vom Jahre 1534 und seine Stellung innerhalb der Katechismusge-
schichte. In: Zeitschrift für Bayerische Kirchengeschichte 39. 1970. S. 83—94.
— Luther oder Erasmus. Bd. 1.2. In: ThZ Sonderband 3.8. Basel 1972—1978.
Kroon, M. de: Studien zu Martin Bucers Obrigkeitsverständnis. Evangelisches Ethos und
politisches Engagement. Gütersloh 1984.
Lang, A.: Der Heidelberger Katechismus und vier verwandte Katechismen (Leo Juds und
Microns kleine Katechismen sowie die zwei Vorarbeiten Ursins). In: Quellenschriften zur
Geschichte des Protestantismus 3. Leipzig 1907. (Nachdruck: Darmstadt 1967.)
Lienhard, M./ Rott, J.: Die Anfänge der evangelischen Predigt in Straßburg und ihr erstes Mani-
fest: der Aufruf des Karmeliterlesemeisters Tilmann von Lynn (Anfang 1522). In: Bucer und
seine Zeit. Hg. von M. de Kroon und F. Krüger. Wiesbaden 1976. S. 54—73.
Loofs, F.: Leitfaden zum Studium der Dogmengeschichte. 4. Aufl. Halle a./S. 1906.
Matthes, O.: 10 Briefe aus den Jahren 1523—1590 aus dem Besitz Johann Valentin Andreäs. In:
Blätter für Württembergische Kirchengeschichte. 60/61. 1960/1961. S. 19—176.
Maurer, W.: Gemeindezucht, Gemeindeamt, Konflrmation. Eine hessische Säkularerinnerung.
In: Schriftenreihe des Pfarrervereins Kurhessen-Waldeck 2. Kassel 1940.
Mejer, J.: Historischer Kommentar zu Luthers Kleinem Katechismus. Gütersloh 1929.
Moufang, Chr.: Katholische Katechismen des sechzehnten Jahrhunderts in deutscher Sprache.
Mainz 1881.
Müller, J.:Martin Bucers Hermeneutik. In: QFRG 32. Gütersloh 1965.
Neuser, W.: Dogma und Bekenntnis in der Reformation: Von Zwingli und Calvin bis zur Synode
von Westminster. In: Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte. 2. Göttingen 1980.
S. 165-352.
Padberg, R.: Erasmus als Katechet. Der literarische Beitrag des Erasmus von Rotterdam zur
katholischen Katechese des 16. Jahrhunderts. In: Untersuchungen zur Theologie der Seel-
sorge 9. Freiburg i. Br. 1956.
LITERATURVERZEICHNIS
Hundeshagen, C. B.: Die Conflickte des Zwinglianismus, Luthertums und Calvinismus in der
Bernischen Landeskirche von 1532—1558. Bern 1842.
Jacobs, H. F.: The Lutheran Movement in England. New York/London 1892.
Köhler, W.: Zürcher Ehegericht und Genfer Konsistorium. In: Quellen und Abhandlungen zur
schweizerischen Reformationsgeschichte 7. = Quellen zur schweizerischen Reformationsge-
schichte 10.
Köhn, M.: Martin Bucers Entwurf einer Reformation des Erzstiftes Köln. In: Untersuchungen
zur Kirchengeschichte. 2. Witten 1966.
Kohls, E.-W.: Der evangelische Katechismus von Gengenbach aus dem Jahre 1545. In: Pädago-
gische Forschungen 14. Heidelberg 1960.
— Ein Abschnitt aus Martin Bucers Entwurf für die Ulmer Kirchenordnung vom Jahre 1531. In:
Blätter für Württembergische Kirchengeschichte 60/61. 1960/1961. S. 117 — 213.
— Die evangelischen Katechismen von Ravensburg 1546/1733 und Reichenweier 1547/1559. Ein
Beitrag zur oberdeutschen Katechismusgeschichte des 16. Jahrhunderts. In: Veröffentli-
chungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg. Reihe A.
Bd. 10. Stuttgart 1963.
— Die Schule bei Martin Bucer in ihrem Verhältnis zu Kirche und Obrigkeit. In: Pädagogische
Forschungen 22. Heidelberg 1963.
— Evangelische Bewegung und Kirchenordnung. Studien und Quellen zur Reformationsge-
schichte der Reichsstadt Gengenbach. In: Veröffentlichungen des Vereins für Kirchenge-
schichte in der evangelischen Landeskirche in Baden 25. Karlsruhe 1966.
— Evangelische Bewegung und Kirchenordnung in oberdeutschen Reichsstädten. In: Zeitschrift
der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. 84 (Kanonistische Abteilung 53). 1967.
S. 110— 134.
— Holzschnitte von Hans Baldung in Martin Bucers „kürtzer Catechismus“. In: ThZ 23. 1967.
S. 267—284.
— Martin Bucers Anteil und Anliegen bei der Abfassung der Ulmer Kirchenordnung im Jahre
1531. In: Zeitschrift für evangelisches Kirchenrecht. 15. 1970. S. 333 — 360.
— Martin Bucers Katechismus vom Jahre 1534 und seine Stellung innerhalb der Katechismusge-
schichte. In: Zeitschrift für Bayerische Kirchengeschichte 39. 1970. S. 83—94.
— Luther oder Erasmus. Bd. 1.2. In: ThZ Sonderband 3.8. Basel 1972—1978.
Kroon, M. de: Studien zu Martin Bucers Obrigkeitsverständnis. Evangelisches Ethos und
politisches Engagement. Gütersloh 1984.
Lang, A.: Der Heidelberger Katechismus und vier verwandte Katechismen (Leo Juds und
Microns kleine Katechismen sowie die zwei Vorarbeiten Ursins). In: Quellenschriften zur
Geschichte des Protestantismus 3. Leipzig 1907. (Nachdruck: Darmstadt 1967.)
Lienhard, M./ Rott, J.: Die Anfänge der evangelischen Predigt in Straßburg und ihr erstes Mani-
fest: der Aufruf des Karmeliterlesemeisters Tilmann von Lynn (Anfang 1522). In: Bucer und
seine Zeit. Hg. von M. de Kroon und F. Krüger. Wiesbaden 1976. S. 54—73.
Loofs, F.: Leitfaden zum Studium der Dogmengeschichte. 4. Aufl. Halle a./S. 1906.
Matthes, O.: 10 Briefe aus den Jahren 1523—1590 aus dem Besitz Johann Valentin Andreäs. In:
Blätter für Württembergische Kirchengeschichte. 60/61. 1960/1961. S. 19—176.
Maurer, W.: Gemeindezucht, Gemeindeamt, Konflrmation. Eine hessische Säkularerinnerung.
In: Schriftenreihe des Pfarrervereins Kurhessen-Waldeck 2. Kassel 1940.
Mejer, J.: Historischer Kommentar zu Luthers Kleinem Katechismus. Gütersloh 1929.
Moufang, Chr.: Katholische Katechismen des sechzehnten Jahrhunderts in deutscher Sprache.
Mainz 1881.
Müller, J.:Martin Bucers Hermeneutik. In: QFRG 32. Gütersloh 1965.
Neuser, W.: Dogma und Bekenntnis in der Reformation: Von Zwingli und Calvin bis zur Synode
von Westminster. In: Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte. 2. Göttingen 1980.
S. 165-352.
Padberg, R.: Erasmus als Katechet. Der literarische Beitrag des Erasmus von Rotterdam zur
katholischen Katechese des 16. Jahrhunderts. In: Untersuchungen zur Theologie der Seel-
sorge 9. Freiburg i. Br. 1956.