Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Kirchenordnung von 1579

Volget die collecten,wie an seinem ort verzaichnet.
Nach der collect würd die epistola dominicalis
verlesen und darauf ein teutscher psalm gesungen,
der an seinem ort verordnet ist71. Wo aber ein langer
psalm fürfelle als Vater unser, Nun freuet euch, lie-
ben christen gemein, Es ist das heil uns kommen her,
Durch Adams fall, Wo Gott der Herr nicht bei uns
helt und dergleichen, so würd der introitus zu singen
ausgelassen und schlegt allein der organist. Sonder-
lich aber zue winterszeiten solle der introitus umb
der kelte und geliebter kurze wülen ausgelassen
werden.
Darauf würd ein stuck aus den catechismo Lu-
theri vorgelesen ordenlich und, wenn er aus ist, soll
man in wider anfahen, laut des gestelten verzaich-
nus72.
Als dann das teutsche patrem Wir glauben.
Mit der predig und communicanten würd es ge-
halten bis zum ende, wie an hohen festen, allein das
anfanges der predig Nun bitten wir den Heiligen
Geist gesungen wurd.
So aber die festa apostolorum uf den mitwoch
oder sambstags gefallen, soll am mitwoch ein halbe
und am sambstage ein ganze stunde früer geleutet
und am sambstag mit einer predigt verrichtet, aber
am mittwochen gleichwie zue andern feirtagen ge-
halten werden.
Darauf fähet der organist an der psalmen ainen
O Herre Gott, dein gottlich wort oder
Nun freuet euch lieben christen gemein,
und singet der chor, hernach das volk ein vers
umb den andern.
Volget die predig.
Nach der predig singet man diser geistlichen psal-
men einen
Es wölle uns Gott genedig sein oder
Wer Gott mit uns nit dise zeit oder
Erhalt uns, Herr.
Wo aber communicanten sich finden als am mit-
woch, würd es gehalten wie an andern sonntagen.
Mit der collect de apostolis aut conservatione
ecclesiae73 und dem segen beschlossen.

71 Vgl. unten S. 386 f.!
72 Vgl. oben S.360ff.!
73 Vgl. unten S. 383!

Zur mittagspredig.
An sonntagen und feiertagen (ausgenommen mit-
woch und sambstag, daran keine predig geschihet)
würd ein guete stunde nach der communion oder
ampt geleutet.
Darnach singet man ein geistlich lied, uf die pre-
dig des catechismi gerichtet, aus Docter Luthers
gesangbüechlein als Dis sind die heiligen zehen ge-
bot, item Wir glauben, Vater unser im himmelreich
etc. Aber zue Weihnachten, Ostern und Pfingsten
bleibt man bei den festgesangen. Zum gebet mor-
gens und abends, item vor und nach essens singet
man das Vater unser und zur haustafel die langen74
und kurzen75 zehen gebot.
Volget die predig des catechismi, in solcher ord-
nung zu halten:
Erstlich würd ein stuck bloß, ohn alle auslegung,
wie es im kleinen catechismo Lutheri begriffen und
die erclärung der predig mit sich bringt, dem jungen
volk abgelesen, darnach das gebot oder articul oder
bitte mit frag und antwort zusamengefasset und zur
besserung und uferbauung des einfeltigen jungen
volks accomodiert.
Nach der predig würd gesungen Erhalt uns, Herr,
oder der kurzen psalmen einer: Es wölle uns Gott
gnedig sein oder Wer Gott nicht mit uns dise zeit
und mit der collect, so sich jederzeit auf die stuck
des catechismi schickt, und gemeinem segen be-
schlossen.
Vesper und kinderler.
An allen gemeinen sonntagen helt man vesper auf
halben weg tertiae horae und fähet der organist an zu
schlagen der teutschen geistlichen lieder eins, als
im Advent: Nun kompt der heiden Heiland oder
Herr Christ, der einig Gottes Sohn.
Von Weihnachten bis uf Lichtmeß [2. Febr.] die
gewonliche weihnachtgesang.
Von Lichtmeß bis uf Invocavit Mit frid und freu-
den.
Von Invocavit bis uf Ostern Christe, der du bist
tag etc.
74 Dies sind die heiligen zehn gebot.
75 Mensch, wiltu leben seliglich.

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