Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Lippe

3 [6], also leren auch de aulden veddere, de hilligen
ehren, Augustinus, de vera religione, capite ulti-
mo77, Ambrosius, qRo. 1 unndq Coll. 1h78.
Feste und hilliger dage misbruck
Dat man vor eine todtsunde holt, up einen fiertagh
tho arbeiden, thor noit de conscientien darmide ver-
stricket, so doch di mensche ein here is des sabbati,
Marci 2 [27-28], Collo. 2 [16], Gall. 4 [10], dat doch
frigig is gehaldenn bie tiden Augustini, de litera et
spiritu, cap. 14r79, unnd Jeronimuss in epitaphio
Pauli80 vonn den jungfrowen schrift, de des sondages
na denn predigen kleider makendenn, dartho, dat
fcmenn ein sundigt leven up de fiertage nahe deme
mißbrucklichen gottesdienste geovet heft, mer dann
up andere tage, jegen de kaiserliche constitution de
feriis81, dat afgethain sin moithu.
Fiertage rechte gebruck
Menn sal inn christlicher frieheit holdenn vden son-
tag, de festage Christi, phingsten, der benedieden
moder Gottes purificationis [2. Febr.], annunciatio-
nis [25. März], visitationis [2. Juli], assumptionis

q-q Fehlt B.
r Fehlt B.
s B: Hieronimi tyden et.
t-t B: me van sündtliken.
u In C nachgetragen, D, E: moith dorch de overicheyt.
v-v In C gestrichen, stattdessen, D, E: de fyrdaghe.
w B: tempel.
x B: 7 [11-15],
y In C nachgetragen, D, E: hingenomen, wewoel he see
bevollen, idoch umme des mysbruckes wyllen abegedain
wolde hebben.
z B: düvels.
a Fehlt E.
b B: ecclesie.

77 Augustinus, De vera religione, c. 55, no. 108, PL 34,
Sp. 169; CSEL 77, S. 76f.; CChr.SL 32, S. 256.
78 Ambrosiastri, qui dicitur Commentarius in epistulas
Paulinas, Ad Romanos 1, 8, PL 17, Sp. 53f.; CSEL 81/1,
S. 20-22; Ambrosiastri, qui dicitur Commentarius in epi-
stulas Paulinas, Ad Colosenses 1, PL 17, Sp. 443-450;
CSEL 81/3, S. 167-178; vgl. Sprengler-Ruppen-
thal, Bremer Kirchenordnung, S. 237.

[15. Aug.], aller apostolen [15. Juli], allerhilligen
[2. Nov.], Michaelis [29. Sept.], Joannis baptistae
[24. Juni], Mariae Magdalenev [22. Juli] ohne be-
schwerunge der conscientien, darin man Goddes
wort predigen, de heiligen sacramenten ausreiken,
Got in der gemeine vor allerlei anligende noit, troist
der hilligen kercken in geistlichen unnd weltlichen
regimenten ernstlichen anropen unnd bidden.
Ceremonien misbruck
Gelich als die judenn in den ceremonien unnd tem-
peldienstew ohre gerechtigkeit setteden, Esa. 182,
Hier. 4x, derhalven Got se hingenomeny, so sint na
der wiese auch etliche gude ceremonien der kerchen
mißbruket, eigene gottesdienst daruth gemaket, als
nodig thor salicheit, de farlich sint, Esa. 2983, unnd
duvelslerennz, 1. Tymo. 4 [1].
Itlich sint auch Goddes worde in sich entegen,
als de gesenge: Salve regina84, Reginaa coeli85, Hec
est preclarum vas, etlicheb Sequentien, alle Collec-
ten, darin de ehre, de Christo alleine gehort, den
creaturen thogelacht wirdt, de man nicht plag86 tho
haldenn in der gemeine, in sinodis grecorum cano.
6787, in concilio Leodiceno cano. 5988, in concilio

79 Augustinus, De spiritu et littera, PL 44, Sp. 199-246,
hier Sp. 215-217.
80 Gemeint ist wohl Hieronymus, Comment. in ep. ad Ga-
latas lib. II, c. 4, PL 26, Sp. 404, vgl. Sprengler-
Ruppenthal, Bremer Kirchenordnung, S. 323 Anm. a.
81 Inst. 2, 12, = ClCiv I, S. 54f.; Cod. Just. 3, 12 =
ClCiv II, S. 127f.
82 Jes 1,11-15.
83 Jes 29,9-16.
84 Salve Regina misericordiae, Wackernagel, Kirchen-
lied I, S. 103.
85 Regina caeli laetere, Wackernagel, Kirchenlied I,
S. 193.
86 Pflegt.
87 Mansi, Sacrorum conciliorum 1, Sp. 41f., Canon 59
bzw. 60; vgl. Hefele, Conciliengeschichte 1, S. 818f.;
Sehling, EKO VI/2, S. 1009 und Anm. 16.
88 Konzil von Laodicea (4. Jh.), Can. 59, Mansi, Sacro-
rum conciliorum 2, Sp. 573f.; vgl. Hefele, Concilien-
geschichte 1, S. 746-777, hier S. 774.

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