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https://doi.org/10.11588/diglit.30664#0109
18. Thorenburger Landtagsabschied 1572
18. Thorenburger Landtagsabschied zur Bestrafung von Religionsstörungen
durch In- und Ausländer sowie von konfessionellen Neuerungena
24. / 27. Mai 1573
Nos Stephanus Bathory de Somlyo waivoda Trans-
sylvanus et Siculorum comes etc.1 memorie com-
mendamus per presentes, quod magnifici domini no-
biles aliique ordines trium nationum Transsylvani-
ensium2 et regni Hungarie de comitatibus Byhar,
Crazna, Zolnok mediocri, Maramuros et Zarand3 et
districtuum Karansebes et Lwgas4 exhibuerunt et
presentaverunt nobis infrascriptos articulos, in co-
mitiis eorum partialibus in oppido Thorda5 vicesima
quarta die Iunii6 paribus votis conclusos, orantes
nos debita cum instantia, ut nos eosdem articulos
ratos, gratos et acceptos habentes benevole confir-
mare dignaremur, quorum quidem articulorum te-
nor talis est: [...]
3.b Harmadszor az religió dolgát az mi illeti miképen
azért ennek ellőtte el végeztük volt generalis gyűlés-
ünkben nagyságod idejében, és articulusokba is be-
a Textvorlage (Abdruck): EOE II, S. 539-543 Nr. 10/23.
Weiterer Abdruck: Mikó, Adatok III, S. 285-289
Nr. 3/3 (unter 24. Juni). Auszugsweise abgedruckt: Ves-
zely, Adatok I, S. 176; Teutsch, UB I, S. 97f. Nr. 33
(jeweils Artikel 3).
b Artikelzählung des Abdrucks in EOE.
1 Stephan Báthory (Báthory István) aus der Linie Somlyó
wurde 1571 Landesherr mit dem Titel Woiwode, 1576
Fürst, ab 1575/76 zugleich König von Polen, gest. 1586.
2 Die drei ständischen „nationes“ im siebenbürgischen
Landtag: der Adel als Vertreter der Komitate (Adels-
oder Komitatsboden) sowie die kollektiv privilegierten
Szekler und Sachsen.
3 Die der Herrschaft des siebenbürgischen Fürsten zuge-
hörigen ungarischen Komitate Bihar, Kraszna, Mittel-
Sollnok, Marmarosch und Zarand, vgl. Einleitung, S. 25f.
4 Die gesonderten Rechtsbezirke um die Festungen Ka-
ransebesch und Lugosch im Süden der Partes adnexae.
5 Thorenburg, Stadt und Sitz eines Komitats in Mittelsie-
benbürgen, üblicher Versammlungsort des Landtages.
6 Der Monat ist offenbar verschrieben, da die Bestätigung
írattuk volt, nagyságod is annak kegyelmesen con-
sentiált, és meg confirmálta, hogy senkit az ő relio-
giójában, melyet szegíny meg holt urunk idejében
tartott, nagyságod meg ne háborítana, se penig egy-
mást közűlünk meg ne merné szokott és elvégezett
terhek alatt bántani, háborítani, és senki, akar mi-
némű renden való ember legyen, nagyságod biradal-
ma alatt való avagy külső ember, ez országba avagy
Magyarországba az nagyságod birodalma alatt az
religióba valami innovatiót ne merne valami szín
alatt indítani, annak okáért most is alázatosan kö-
nyörgünk mint kegyelmes urunknak, hogy az elvé-
gezett articulusokat nagyságod obseruáltassa meg
minden czikelyében és rendiben, viseljen lelkünkre
is gondot, és az féle innouatorokot ne szenvedje kö-
zöttünk lenni, büntesse meg azokat; mely dologra
nagyságodnak most is mint annak előtte teljes au-
thoritást, hatalmat adunk7. [...]
am 27. Mai erfolgte, vgl. auch (mit Konjektur Maii)
EOE II, S. 539 Anm. 1.
7 Übersetzung bei Teutsch: Wie wir die Religionsange-
legenheit betreffend vor diesem in unserm gemeinen
Landtag zu Eurer Gnaden Zeiten beschlossen haben,
auch in die Artikel haben schreiben lassen und Eurer
Gnaden denselben gnädigst beigestimmt und es bestätigt
haben, dass Eurer Gnaden Niemanden in seiner Religi-
on, die er zur Zeit unsers armen verstorbenen Herrn ge-
habt hat, störe, und unter uns Niemand den andern bei
der gewohnten und beschlossenen Strafe zu kränken und
zu stören wage, und Niemand, wess Standes er immer
sei, Eurer Gnaden Reichsangehöriger oder ein Auslän-
der, in diesem Reich, oder im ungrischen Reich, unter
Eurer Gnaden Herrschaft sich erkühne, unter irgend ei-
nem Vorwand Neuerungen in der Religion zu beginnen:
so flehen wir auch jetzt als zu unserm gnädigen Herrn,
Eurer Gnaden lasse die beschlossenen Artikel in allen ih-
ren Puncten und Ordnungen halten, trage auch für unsre
Seelen Sorge und dulde solche Neuerungen nicht unter
uns, sondern bestrafe dieselben, wozu wir Eurer Gnaden
auch jetzt wie früher volle Macht und Gewalt geben.
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18. Thorenburger Landtagsabschied zur Bestrafung von Religionsstörungen
durch In- und Ausländer sowie von konfessionellen Neuerungena
24. / 27. Mai 1573
Nos Stephanus Bathory de Somlyo waivoda Trans-
sylvanus et Siculorum comes etc.1 memorie com-
mendamus per presentes, quod magnifici domini no-
biles aliique ordines trium nationum Transsylvani-
ensium2 et regni Hungarie de comitatibus Byhar,
Crazna, Zolnok mediocri, Maramuros et Zarand3 et
districtuum Karansebes et Lwgas4 exhibuerunt et
presentaverunt nobis infrascriptos articulos, in co-
mitiis eorum partialibus in oppido Thorda5 vicesima
quarta die Iunii6 paribus votis conclusos, orantes
nos debita cum instantia, ut nos eosdem articulos
ratos, gratos et acceptos habentes benevole confir-
mare dignaremur, quorum quidem articulorum te-
nor talis est: [...]
3.b Harmadszor az religió dolgát az mi illeti miképen
azért ennek ellőtte el végeztük volt generalis gyűlés-
ünkben nagyságod idejében, és articulusokba is be-
a Textvorlage (Abdruck): EOE II, S. 539-543 Nr. 10/23.
Weiterer Abdruck: Mikó, Adatok III, S. 285-289
Nr. 3/3 (unter 24. Juni). Auszugsweise abgedruckt: Ves-
zely, Adatok I, S. 176; Teutsch, UB I, S. 97f. Nr. 33
(jeweils Artikel 3).
b Artikelzählung des Abdrucks in EOE.
1 Stephan Báthory (Báthory István) aus der Linie Somlyó
wurde 1571 Landesherr mit dem Titel Woiwode, 1576
Fürst, ab 1575/76 zugleich König von Polen, gest. 1586.
2 Die drei ständischen „nationes“ im siebenbürgischen
Landtag: der Adel als Vertreter der Komitate (Adels-
oder Komitatsboden) sowie die kollektiv privilegierten
Szekler und Sachsen.
3 Die der Herrschaft des siebenbürgischen Fürsten zuge-
hörigen ungarischen Komitate Bihar, Kraszna, Mittel-
Sollnok, Marmarosch und Zarand, vgl. Einleitung, S. 25f.
4 Die gesonderten Rechtsbezirke um die Festungen Ka-
ransebesch und Lugosch im Süden der Partes adnexae.
5 Thorenburg, Stadt und Sitz eines Komitats in Mittelsie-
benbürgen, üblicher Versammlungsort des Landtages.
6 Der Monat ist offenbar verschrieben, da die Bestätigung
írattuk volt, nagyságod is annak kegyelmesen con-
sentiált, és meg confirmálta, hogy senkit az ő relio-
giójában, melyet szegíny meg holt urunk idejében
tartott, nagyságod meg ne háborítana, se penig egy-
mást közűlünk meg ne merné szokott és elvégezett
terhek alatt bántani, háborítani, és senki, akar mi-
némű renden való ember legyen, nagyságod biradal-
ma alatt való avagy külső ember, ez országba avagy
Magyarországba az nagyságod birodalma alatt az
religióba valami innovatiót ne merne valami szín
alatt indítani, annak okáért most is alázatosan kö-
nyörgünk mint kegyelmes urunknak, hogy az elvé-
gezett articulusokat nagyságod obseruáltassa meg
minden czikelyében és rendiben, viseljen lelkünkre
is gondot, és az féle innouatorokot ne szenvedje kö-
zöttünk lenni, büntesse meg azokat; mely dologra
nagyságodnak most is mint annak előtte teljes au-
thoritást, hatalmat adunk7. [...]
am 27. Mai erfolgte, vgl. auch (mit Konjektur Maii)
EOE II, S. 539 Anm. 1.
7 Übersetzung bei Teutsch: Wie wir die Religionsange-
legenheit betreffend vor diesem in unserm gemeinen
Landtag zu Eurer Gnaden Zeiten beschlossen haben,
auch in die Artikel haben schreiben lassen und Eurer
Gnaden denselben gnädigst beigestimmt und es bestätigt
haben, dass Eurer Gnaden Niemanden in seiner Religi-
on, die er zur Zeit unsers armen verstorbenen Herrn ge-
habt hat, störe, und unter uns Niemand den andern bei
der gewohnten und beschlossenen Strafe zu kränken und
zu stören wage, und Niemand, wess Standes er immer
sei, Eurer Gnaden Reichsangehöriger oder ein Auslän-
der, in diesem Reich, oder im ungrischen Reich, unter
Eurer Gnaden Herrschaft sich erkühne, unter irgend ei-
nem Vorwand Neuerungen in der Religion zu beginnen:
so flehen wir auch jetzt als zu unserm gnädigen Herrn,
Eurer Gnaden lasse die beschlossenen Artikel in allen ih-
ren Puncten und Ordnungen halten, trage auch für unsre
Seelen Sorge und dulde solche Neuerungen nicht unter
uns, sondern bestrafe dieselben, wozu wir Eurer Gnaden
auch jetzt wie früher volle Macht und Gewalt geben.
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