Βαβυλώνιοι (test, i)

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Didaskaloi Kallistratos und Philonides zugeschrieben wurden (das ist unwahr-
scheinlich, vgl. zuletzt Millis / Olson 2012, 157-8). Da über eine Aufführung
an den Dionysien 425 v. Chr. sonst nichts bekannt ist, wird allgemein ange-
nommen, dass Aristophanes 426 v. Chr. mit den Babylönioi den ersten Preis
errang. Vgl. für einen Sieg das Aristophanes mit den Babylönioi Geißler 1925,
6-8. 33 (und den Nachtrag Geißler 1969, xiii), Wilamowitz-Moellendorff 1927,
41 mit Anm. 1, Pickard-Cambridge 1968, 85 Anm. 9, Geizer 1970,1407,56-8,22,
Gil 1989, 64, Brockmann 2003, 128 mit Anm. 173. 331 mit Anm. 34. 344-6,
Henderson 2007, 143, Pellegrino 2015, 69, und besonders Biles 2011, 82-3
(der auf die Verwendung der Babylönioi als „poetic Capital in arguing for the
appropriatenesss of victory for Acharnians“, den von Aristophanes behaupte-
ten bis zum Perserkönig reichenden Ruhm der Babylönioi und den gegen die
Athener erhobenen Vorwurf, schnell ihre Meinung zu ändern, hinweist,71 und
bemerkt, dass auch Kleons Vorgehen besser motiviert war, wenn das Stück
durch einen Sieg öffentliche Anerkennung gefunden hatte), dagegen Croiset
1906, 69, Russo 1962, 36-41 ~ Russo 1994, 21-6, Gilula 1989, 336-7.
Nach der Aufführung kam es nach Aristophanes’ eigener Aussage zu ei-
ner Auseinandersetzung vor der Boule mit Kleon, der dem Dichter eine Ver-
unglimpfung des athenischen Demos in Anwesenheit von Fremden vorwarf
(vgl. dazu unten zu test. *ix).

test, i K.-A.72
Proleg. de com. (M Rs Vat. 918) XXXa,7-9 p. 142 Koster = Ar. test. 2a,12-13
K.-A.
Άχαρνής, Άνάγυρος, Άμφιάραος, Αΐολοσίκων β' (αϊολος εΐκών β' Vat. 918,
αϊολος ή εΐκών β' Μ Rs), Βαβυλώνιοι, Βάτραχοι
Achamer, Anagyros, Amphiaraos, Aiolosikön zwei (Stücke), Babylönioi, Frösche
Diskussionen Vgl. zu Αΐολοσίκων test. ii.

71 Das könnte sich darauf beziehen, dass die Athener dem Stück zunächst den ersten
Preis zuerkannten, sich dann aber auch von Kleons Vorwürfen überzeugen ließen,
test. i-*vii entsprechen den in PCG augeführten Testimonien, in denen die
Babylönioi ausdrücklich genannt werden; test. *viii-*xi sind Passagen der Acharner,
die sich vielleicht (test. *viii) oder nahezu sicher (test. *ix-*xi) auf die Babylönioi,
die Aufführung des Stücks oder die daraus resultierende Auseinandersetzung mit
Kleon beziehen (die Anordnung folgt der Reihenfolge der Stellen in den Acharnern).