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Aristophanes

haben wollen als der demos, so dass sie auch die Verspottung von derartigen
Leuten nicht ungern sehen.“ (vgl. Kaiinka 1913, 7-12, Canfora 1980, 76-7,
Mastromarco 1994b, bes. 454-5, Sommerstein 2002, 134-5 Anm. 30, Lenfant
2003, 13).135
Aristophanes’ Acharner sind über weite Strecken auch eine Antwort auf
Kleons Anschuldigungen aufgrund der Babylönioi,136 und selbst der Name des
Dikaiopolis (der in dem Stück in Vers 377-82 und 502-8 direkt für Aristophanes
selbst spricht) könnte damit erklärt werden (vgl. zu -πόλις Ar. Ach. 503, 515-6
und 631, wo jeweils der Vorwurf thematisiert wird, Aristophanes habe die
πόλις verunglimpft, und zu δίκαιο- Ar. Ach. 645 οστις παρεκίνδυνευσ’ είπεΐν
έν Άθηναίοις τά δίκαια, 655 ώς κωμωδήσει τα δίκαια, 661-2 τό γάρ ευ μετ’
έμοΰ καί τό δίκαιον / ξύμμαχον έσται).137

test. *x (ohne Nummer in PCG)
Ar. Ach. 502-8
ού γάρ με νΰν γε διαβαλεϊ Κλεών οτι
ξένων παρόντων τήν πόλιν κακώς λέγω·
αύτοί γάρ έσμεν ούπί Ληναίω τ’ άγών,
505 κουπω ξένοι πάρεισιν· ούτε γάρ φόροι
ήκουσιν οϋτ’ έκ των πόλεων οί σύμμαχοι,
άλλ’ έσμέν αύτοί νυν γε περιεπτισμένοι·
τούς γάρ μετοίκους άχυρα των άστών λέγω.
Nicht nämlich wird mich jetzt Kleon verleumden, dass ich
in Anwesenheit von Fremden die Stadt verunglimpfe:
Wir sind nämlich unter uns, und der Agon (ist) an den Lenäen,
505 und die Fremden sind noch nicht da: denn weder die Abgaben
sind gekommen noch die Verbündeten aus den Städten,
sondern wir sind jetzt allein, enthülst:
Die Metöken nämlich nenne ich Kleie der Bürger.

135 Die Passage des Ps.-Xenophon diskutieren im Zusammenhang mit Kleons Vorgehen
gegen Aristophanes z. B. auch Leo 1873, 36-7, Schrader 1877, 409-10, Gunning
1882, 60-2, Meder 1938, 22-3, Atkinson 1992, 59-60, Martinelli Tempesta 2005,
497. Zu einem Überblick über die Forschungsdebatte zur Datierung der Athenaion
politeia vgl. Scardino 2011, 418-9. - Ein direkter Bezug auf Kleons Vorgehen gegen
Aristophanes wäre umso wahrscheinlicher, wenn dieses (wie Halliwell 2008, 248-9
vermutet) überhaupt eine seltene Ausnahme darstellte.
136 Vgl. zu den Babylönioi und den Acharnern zuletzt Biles 2011, 76-83.
137 Vgl. Rostagni 1927a, 304.