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https://doi.org/10.11588/diglit.32159#0030
30
K. Hampe:
adeo dure febriens, ut, sicut est in tota regione notorium, sole 74)
michi exequie pararentur, in tantum, ut Diapuldus credens terminum
crisis mee mortem innuere plus quam vitam, non tinruerit prope
muros Gapue castra ponere, tamen se non dubitaverit inde a levare. 75)
Ex qua re sine sacramento aliquo credi jootest, quod minus poteram
ad alios flagellandum intendere, cui supra vires erat, imminencia
Dei flagella snfferre.
Quia vero inteneionis mee b non est, ut servicia mea, que vobis
feci et facere per omnia concupisco, levi apud vos et falsa delacione
cassentur, latorem presenciurn ad pedes vestros duxi, quia ego venire
non poteram, transmittendum, cui dedi firmiter in mandatis, ut
ascito 0 sibi sacramentalium numero, qui placuerit, debeat in anima
mea iurare, quod nuncium illum nec vidi nec audivi neque a me
vel ab alio per me, quod tunc sciverim vel etiam adhuc d sciarn.
passus est aliquid iniurie vel iacture.
Ouod autem prefatam ecclesiam arguistis me fretum canonica
sanctione, cum non potuerim, voluisse tenere et super hoc censuranr
Lateranensis 7ß) concilii e dignati estis michi distinctius aperire, in
omni devocione et graciarum actione recipio, quod meanr ignoran-
ciam erudistis f. Verumptamen licet in iure plene non sim instru-
ctus, quod tarnen contineat ille canon, et didicisse memini me et
scire, et si littere mee tanti fuissent liabite, quod reservate vobis
a.) So vielleicht (ifi) statt non (nö) Hs. — b) me Hs. — c) asscito IIs. —
d) ad hec Hs. — e) consilii Hs. — f') erudisti’ Ils.
u) Im Sinne von „einzig nur noch“.
7D) Diese Nacliricht fügt sich dem, was wir sonst von Dipold aus dem Jahre
1202 wissen, gut. ein, da er nach seiner Niederlage bei Cannä alsbald wieder die
Terra di Lavoro durchzogen haben muß, um gegen S. Germano vorzustoßen,
Ygl. RicHARn v. S. Germano z. J. 1202. Vgl. auch unten die Bemerkungen zur
Datierung von Nr. 3.
7G) Gemeint ist das Laterankonzil von 1179. Einen der wichtigsten Verhand-
lungsgegenstände hatte dort die Frage der Pfründenkumulation gebildet; vgl.
Mansi XXII, col. 225, canon XIII (= c. 3, X de cler. non res. Ilf, 4); col. 220,
canon XIV (= c. 5, X de praeb. III, 5); col. 382 ff. (= c. 6, 7, 14, X de praeb. III, 5).
Die Differenz zwischen Papst und Erzbischof wird also darin bestanden liaben,
daß Rainald die Kirche S. Maria de Yalle, die er wolil schon vor seiner Wahl
zum Erzbischof' besessen hatte, neben seinem Erzbistum beibehalten wollte, Inno-
zenz liingegen dies unter Hinweis auf einen jener canones des Laterankonzils
verbot. Rainald scheint, diesen Recbtsgrund nic.hl, fiir ganz vollgültig gehalten
zu haben. da er ja nur die Prokuration des Erzhistums erhalten hatte, und aueh
diese bei den damaligen kriegerischen Zeitläuften und sonstigen Unbilden bisher
zum allergrößten Teil illusorisch gewesen war.
K. Hampe:
adeo dure febriens, ut, sicut est in tota regione notorium, sole 74)
michi exequie pararentur, in tantum, ut Diapuldus credens terminum
crisis mee mortem innuere plus quam vitam, non tinruerit prope
muros Gapue castra ponere, tamen se non dubitaverit inde a levare. 75)
Ex qua re sine sacramento aliquo credi jootest, quod minus poteram
ad alios flagellandum intendere, cui supra vires erat, imminencia
Dei flagella snfferre.
Quia vero inteneionis mee b non est, ut servicia mea, que vobis
feci et facere per omnia concupisco, levi apud vos et falsa delacione
cassentur, latorem presenciurn ad pedes vestros duxi, quia ego venire
non poteram, transmittendum, cui dedi firmiter in mandatis, ut
ascito 0 sibi sacramentalium numero, qui placuerit, debeat in anima
mea iurare, quod nuncium illum nec vidi nec audivi neque a me
vel ab alio per me, quod tunc sciverim vel etiam adhuc d sciarn.
passus est aliquid iniurie vel iacture.
Ouod autem prefatam ecclesiam arguistis me fretum canonica
sanctione, cum non potuerim, voluisse tenere et super hoc censuranr
Lateranensis 7ß) concilii e dignati estis michi distinctius aperire, in
omni devocione et graciarum actione recipio, quod meanr ignoran-
ciam erudistis f. Verumptamen licet in iure plene non sim instru-
ctus, quod tarnen contineat ille canon, et didicisse memini me et
scire, et si littere mee tanti fuissent liabite, quod reservate vobis
a.) So vielleicht (ifi) statt non (nö) Hs. — b) me Hs. — c) asscito IIs. —
d) ad hec Hs. — e) consilii Hs. — f') erudisti’ Ils.
u) Im Sinne von „einzig nur noch“.
7D) Diese Nacliricht fügt sich dem, was wir sonst von Dipold aus dem Jahre
1202 wissen, gut. ein, da er nach seiner Niederlage bei Cannä alsbald wieder die
Terra di Lavoro durchzogen haben muß, um gegen S. Germano vorzustoßen,
Ygl. RicHARn v. S. Germano z. J. 1202. Vgl. auch unten die Bemerkungen zur
Datierung von Nr. 3.
7G) Gemeint ist das Laterankonzil von 1179. Einen der wichtigsten Verhand-
lungsgegenstände hatte dort die Frage der Pfründenkumulation gebildet; vgl.
Mansi XXII, col. 225, canon XIII (= c. 3, X de cler. non res. Ilf, 4); col. 220,
canon XIV (= c. 5, X de praeb. III, 5); col. 382 ff. (= c. 6, 7, 14, X de praeb. III, 5).
Die Differenz zwischen Papst und Erzbischof wird also darin bestanden liaben,
daß Rainald die Kirche S. Maria de Yalle, die er wolil schon vor seiner Wahl
zum Erzbischof' besessen hatte, neben seinem Erzbistum beibehalten wollte, Inno-
zenz liingegen dies unter Hinweis auf einen jener canones des Laterankonzils
verbot. Rainald scheint, diesen Recbtsgrund nic.hl, fiir ganz vollgültig gehalten
zu haben. da er ja nur die Prokuration des Erzhistums erhalten hatte, und aueh
diese bei den damaligen kriegerischen Zeitläuften und sonstigen Unbilden bisher
zum allergrößten Teil illusorisch gewesen war.