DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.33049#0044
Hermann Stoeckius:
giosorum imprimendum sufficere deberet, quidquid novus Psalterii
paraphrastes Joannes Campensis in epistola nuncupatoria de illis
septuaginta duobus interpretibus somniaverit 15). Christus, ab altero
ex fratribus interpellatus ut diceret alteri fratri quam hereditatis con-
tingentem portionem ei daret, quia non dissentionis, sed pacis et con-
cordiae Deus et author est, divisoris officium suscipere recusavit 16).
Immo per crucem inimicitias in semetipso interfecit; ipse enim est pax
nostra, qui fecit utraque unum et medium parietem maceriae solvens,
inimicitias in carne sua lites mandatorum decretis evacuavit, ut duos
condat in semetipso in uno novo homine faciens pacem, ut reconciliet
ambos in uno corpore Deo 17), si legem dividentem Judeos a gentibus
in sua carne per crucem evacuavit et destruxit.
Apostoli ab invicem discessuri (ut a maioribus traditum est) con-
venerunt in unum, singuli singulas proferentes sententias, ex quibus
unum consonans symbolum, quod universalis tenet et cantat Ecclesia,
composuerunt 18).
Si tanta in septuaginta duobus Interpretibus et Apostolis ver-
borum, sensuum et sententiarum ab uno Spiritu Sancto consonantia
data est, si Christus pacis, non dissentionis Deus est 19), unde in reli-
giosis tanta dissensio et dissonantia ? Deus patentiae et solatii det
illis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut una-
nimes uno ore honorificent Deum patrem Domini nostri Jesu Christi,
et caveant ne beatus Stephanus de ipsis etiam predixerit: ,,Dura cer-
vice et in circumcisis cordibus et auribus vos semper Spiritui Sancto
restitistis“ 20), et ne cadant in errorem Manicheorum dicentium quosdam
esse natura indocibiles et impossibilem esse vitae mutationem 21).
Paulus vas electionis, doctor gentium, praedicator veritatis in
universo mundo, ne forte ab aliis Apostolis dissentiens in vanum cur-
reret 22), secundum revelationem, iterum Hierosolymam ascendit et
evangelium, quod praedicabat in gentibus, cum Apostolicis contulit
et seorsum illis qui aliquid esse videbantur, ac sernper scismata, con-
tentiones, quaestiones inanes, genealogias, legis pugnas vitanda esse
exclamabat, quia ad impietatem trahunt, et ad nihilum, nisi ad audien-
15) Psalmorum Davidis ac concionis Salomonis Ecclesiaste iuxta Hebraicam
veritatem Paraphrasis per Joannem Campensem (1532). — 16) Luc. XII,
13—15. — 17) Ephes. II, 14 ff. — 18) Clem. ad Jac.: Decret. Pseudo-Isidor. cf.
Migne, P. L. CXXX, 27. D. Leo, epist. XXXI ad Pulcheriam Augustam,
a. a. O., LIV, 794B. Ambrosius, Sermo XXXIII (inter sermones s. A.hactenus
ascriptos), a. a. O., XVII, 671 B. Card. de Turrecremata, Summa Ecclesiaelib. I,
cap. 19, p. 22B; lib. III, cap. II, p. 276B (ed. Venetal561). Innocentius III,
De sacrificio Missae, lib. II, cap. XLIX, bei Migne, P. L. 827 c. Augustinus,
De Symbolo, a. a. 0., XL, 1190. — 19) Röm. XV, 33. — 20) Act., VII, 51.
— 21) Theophylactus, Enarr. in Evang. Luc. XII, 21—27, bei Migne, P. G.
CXXXIII, 1071 c. - 22) Galat. II, 2-6.
giosorum imprimendum sufficere deberet, quidquid novus Psalterii
paraphrastes Joannes Campensis in epistola nuncupatoria de illis
septuaginta duobus interpretibus somniaverit 15). Christus, ab altero
ex fratribus interpellatus ut diceret alteri fratri quam hereditatis con-
tingentem portionem ei daret, quia non dissentionis, sed pacis et con-
cordiae Deus et author est, divisoris officium suscipere recusavit 16).
Immo per crucem inimicitias in semetipso interfecit; ipse enim est pax
nostra, qui fecit utraque unum et medium parietem maceriae solvens,
inimicitias in carne sua lites mandatorum decretis evacuavit, ut duos
condat in semetipso in uno novo homine faciens pacem, ut reconciliet
ambos in uno corpore Deo 17), si legem dividentem Judeos a gentibus
in sua carne per crucem evacuavit et destruxit.
Apostoli ab invicem discessuri (ut a maioribus traditum est) con-
venerunt in unum, singuli singulas proferentes sententias, ex quibus
unum consonans symbolum, quod universalis tenet et cantat Ecclesia,
composuerunt 18).
Si tanta in septuaginta duobus Interpretibus et Apostolis ver-
borum, sensuum et sententiarum ab uno Spiritu Sancto consonantia
data est, si Christus pacis, non dissentionis Deus est 19), unde in reli-
giosis tanta dissensio et dissonantia ? Deus patentiae et solatii det
illis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut una-
nimes uno ore honorificent Deum patrem Domini nostri Jesu Christi,
et caveant ne beatus Stephanus de ipsis etiam predixerit: ,,Dura cer-
vice et in circumcisis cordibus et auribus vos semper Spiritui Sancto
restitistis“ 20), et ne cadant in errorem Manicheorum dicentium quosdam
esse natura indocibiles et impossibilem esse vitae mutationem 21).
Paulus vas electionis, doctor gentium, praedicator veritatis in
universo mundo, ne forte ab aliis Apostolis dissentiens in vanum cur-
reret 22), secundum revelationem, iterum Hierosolymam ascendit et
evangelium, quod praedicabat in gentibus, cum Apostolicis contulit
et seorsum illis qui aliquid esse videbantur, ac sernper scismata, con-
tentiones, quaestiones inanes, genealogias, legis pugnas vitanda esse
exclamabat, quia ad impietatem trahunt, et ad nihilum, nisi ad audien-
15) Psalmorum Davidis ac concionis Salomonis Ecclesiaste iuxta Hebraicam
veritatem Paraphrasis per Joannem Campensem (1532). — 16) Luc. XII,
13—15. — 17) Ephes. II, 14 ff. — 18) Clem. ad Jac.: Decret. Pseudo-Isidor. cf.
Migne, P. L. CXXX, 27. D. Leo, epist. XXXI ad Pulcheriam Augustam,
a. a. O., LIV, 794B. Ambrosius, Sermo XXXIII (inter sermones s. A.hactenus
ascriptos), a. a. O., XVII, 671 B. Card. de Turrecremata, Summa Ecclesiaelib. I,
cap. 19, p. 22B; lib. III, cap. II, p. 276B (ed. Venetal561). Innocentius III,
De sacrificio Missae, lib. II, cap. XLIX, bei Migne, P. L. 827 c. Augustinus,
De Symbolo, a. a. 0., XL, 1190. — 19) Röm. XV, 33. — 20) Act., VII, 51.
— 21) Theophylactus, Enarr. in Evang. Luc. XII, 21—27, bei Migne, P. G.
CXXXIII, 1071 c. - 22) Galat. II, 2-6.