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https://doi.org/10.11588/diglit.37691#0051
Die Tempel von Lhäsä.
oi
J 3 A1—5.
211. gzom med rdo rjei p'yag rgyas legs spras pas
212. gratis med yon tan p'uh po 0byun ho 1
213. zes | sroti btsan gsuh las mi 0gyur zal gyis bzes |
zes pa ste | Jca ba sin lo can daii he bai sar cos dan gser dtiul
zatis leags hyi gter yod pas mfa bzii 0dod dgu mt'a dag 0byuh | ha
ba sbrid mgo can dan he bai sar drag stiags mfni gter yod 2 pas
mt a dmag dan log 0dren gyi gnod pa zi | ha ba seit mgo can dan
he bai sar pyugs hyi g,yan yig sbas pas dhar fog bcud dan Idan \
rin po ce rat na dhe iva sbrid Ipags hyis bsdums nas hlu Man du
yod pas lo pyugs legs \ rin po ce stag sa dhe iva gzii 3 sgrom bur
beug nas dsam lai 0og tu yod pas rgyan gos 0bru nor 0pel | bai du
ryai Ihun bzed hlu Man du yod pas Ions spyod 0p el | gzan yah dkyil
0Mor den moi 0od dah | gnod sbyin na ga hu be rai brla g,yas su
rin po de du ma sbas te | ma 0otis pa na gtsug lag 4 Mail gso bai
211. und dies durch das unvertilgbare Vajrasiegel selig ge-
stempelt wird,
212. entsteht zahlloser Tugenden Ernte.
213. Also erhalten wir nach Sron-btsan-sgam-po’s Ausdruck
immer noch mit demselben Munde unsern Trost.
So heißt es. An einer Stelle, nahe an der Säule mit dem
Baumblattornament liegt ein Schatz von Büchern, Gold,' Silber, Kupfer
und Eisen, von dem kommen her alle Arten Genußmittel für alle
vier Himmelsgegenden; an einer Stelle nahe an der Säule mit dem
Drachenkopf ist ein Schatz mit gewaltiger Zauberkraft, durch diesen
werden Schädigungen durch äußere Feinde und Bvebellen beseitigt.
An einer Stelle nahe an der Säule mit dem Löwenkopf ist eine ge-
schriebene Segnung für den Viehstand niedergelegt, ein Elixir zum
Ausdruck gebracht als die vier weißen Gaben. Diese Segnung und
der Edelstein Ratnadeva, der mit einer Schlangenhaut bedeckt ist
und sich in der Nägakapelle befindet, ist gut für den jährlichen
Viehstand; der Edelstein sTag-^a-de-wa, in eine Chrysoprasschachte]
gelegt und unter Vaisrävana deponiert, vermehrt Schmuck, Kleider,
Korn und Viehstand; die Vaidürya-Bettelschale in der Nägakapelle
läßt alles Wohlergehen sich mehren. Ferner in der Goldfassung
(„Licht“) der Mittelscheibe der Aureole und im rechten Schenkel des
Yaksa Nägakubera sind eine Menge Kostbarkeiten niedergelegt; da-
bei wurde ein Wunschgebet (pranidhi) ausgesprochen, sie mögen
von Nutzen sein, wenn in künftiger Zeit nach und nach Reparaturen
•)*
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212. entsteht zahlloser Tugenden Ernte.
213. Also erhalten wir nach Sron-btsan-sgam-po’s Ausdruck
immer noch mit demselben Munde unsern Trost.
So heißt es. An einer Stelle, nahe an der Säule mit dem
Baumblattornament liegt ein Schatz von Büchern, Gold,' Silber, Kupfer
und Eisen, von dem kommen her alle Arten Genußmittel für alle
vier Himmelsgegenden; an einer Stelle nahe an der Säule mit dem
Drachenkopf ist ein Schatz mit gewaltiger Zauberkraft, durch diesen
werden Schädigungen durch äußere Feinde und Bvebellen beseitigt.
An einer Stelle nahe an der Säule mit dem Löwenkopf ist eine ge-
schriebene Segnung für den Viehstand niedergelegt, ein Elixir zum
Ausdruck gebracht als die vier weißen Gaben. Diese Segnung und
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und sich in der Nägakapelle befindet, ist gut für den jährlichen
Viehstand; der Edelstein sTag-^a-de-wa, in eine Chrysoprasschachte]
gelegt und unter Vaisrävana deponiert, vermehrt Schmuck, Kleider,
Korn und Viehstand; die Vaidürya-Bettelschale in der Nägakapelle
läßt alles Wohlergehen sich mehren. Ferner in der Goldfassung
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Yaksa Nägakubera sind eine Menge Kostbarkeiten niedergelegt; da-
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