DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.38927#0064
64
Gerhard Ritter:
Salutem plurimam egregie domine doctor! Pridem, dum vobis-
cum una inter loquendum plurium memoriam agerem, inter alia
theoricam generalem statuistis, qua dicebatis nec papam nec sacra
concilia, quae sepius erraverunt, quicquam sub peccato mortali
posse precipere aut statuere, sed dumtaxat [ius] temporaliter coer-
cendi eorum potestati reliquistis. Nec papam vicarium Christi
admisistis. Super quo magnum Jarsonem, quem et vos magnum
predicatis, in medium pro teste adduxistis. Ex quibus veritatem
ut inquirerem, tractatus eiusdem aliquantulum diligentius per-
curri nec quicquam tale reperi. Verum in tractatu de discretione
peccatoris c. II dicit de preceptis quibusdam solum ad penam
temporalem obligantibus, quod esse dubito minime* 1, cum et idem
sct. Augustinus in regula sua velit iuxta declarationem doctoris (et)
Heinrici de Gandavo in quodlibet2. Sed ad vestrama sententiam
cum reverentia satis (utinam non nimium!) generalem invenio
minime. Super vicariatu Christi eciam contra vos, ut arbitror,
sentit, quando in tractatu de auctoritate conciliorum c. VII sic
dicit: „Constat autem, quod papam tamquam precipuum membrum
ecclesie et Christi vicarium maxime debeamus diligere“3; igitur
videtur, quod sit vicarius Cristi, alioquin vatem defendite vestrum.
Immo nisi aliud ex vobis sentiam, sequerentur mille in ecclesia
inconvenientia.
Primo quod non credere illam: „Beata virgo est assumpta in
celum“ fas sit citra omne peccatum mortale.
Item sine peccato mortali posse et extra casum necessitatis
sextis feriis et per totam quadragesimam uti carnibus, nec oportere
aliquod jeiunium ecclesie servare.
Item clericum non esse obligatum ad horas canonicas vel ad
continentiam.
Et quod omnium est gravissimum: absque peccato quemlibet
posse sub utraque specie communicare.
Sanctionem omnium sumo ex theorica, si recte intellexerim,
a S: veram. W: vestram.
1 Vgl Gerson de differentia peccatorum venialium et mortalium consid. II;
opp. ed. Dupin, t. II, sp. 489.
2 Vgl. Quodlibeta mag. Henrici Goethals a Gandavo (Paris, Jod. Ba-
dius 1518) sext. fol. CCXXXVIII K.
3 Der Nachweis der Stelle in Gersons Werken ist mir nicht gelungen. Unter
Gersons Namen findet sich in Gersons Opp. (ed. Dupin) kein Traktat dieses
Titels. Auch ist in den von andern Verfassern dort auf genommenen Traktaten
ähnlichen Titels die zitierte Stelle nicht zu finden.
Gerhard Ritter:
Salutem plurimam egregie domine doctor! Pridem, dum vobis-
cum una inter loquendum plurium memoriam agerem, inter alia
theoricam generalem statuistis, qua dicebatis nec papam nec sacra
concilia, quae sepius erraverunt, quicquam sub peccato mortali
posse precipere aut statuere, sed dumtaxat [ius] temporaliter coer-
cendi eorum potestati reliquistis. Nec papam vicarium Christi
admisistis. Super quo magnum Jarsonem, quem et vos magnum
predicatis, in medium pro teste adduxistis. Ex quibus veritatem
ut inquirerem, tractatus eiusdem aliquantulum diligentius per-
curri nec quicquam tale reperi. Verum in tractatu de discretione
peccatoris c. II dicit de preceptis quibusdam solum ad penam
temporalem obligantibus, quod esse dubito minime* 1, cum et idem
sct. Augustinus in regula sua velit iuxta declarationem doctoris (et)
Heinrici de Gandavo in quodlibet2. Sed ad vestrama sententiam
cum reverentia satis (utinam non nimium!) generalem invenio
minime. Super vicariatu Christi eciam contra vos, ut arbitror,
sentit, quando in tractatu de auctoritate conciliorum c. VII sic
dicit: „Constat autem, quod papam tamquam precipuum membrum
ecclesie et Christi vicarium maxime debeamus diligere“3; igitur
videtur, quod sit vicarius Cristi, alioquin vatem defendite vestrum.
Immo nisi aliud ex vobis sentiam, sequerentur mille in ecclesia
inconvenientia.
Primo quod non credere illam: „Beata virgo est assumpta in
celum“ fas sit citra omne peccatum mortale.
Item sine peccato mortali posse et extra casum necessitatis
sextis feriis et per totam quadragesimam uti carnibus, nec oportere
aliquod jeiunium ecclesie servare.
Item clericum non esse obligatum ad horas canonicas vel ad
continentiam.
Et quod omnium est gravissimum: absque peccato quemlibet
posse sub utraque specie communicare.
Sanctionem omnium sumo ex theorica, si recte intellexerim,
a S: veram. W: vestram.
1 Vgl Gerson de differentia peccatorum venialium et mortalium consid. II;
opp. ed. Dupin, t. II, sp. 489.
2 Vgl. Quodlibeta mag. Henrici Goethals a Gandavo (Paris, Jod. Ba-
dius 1518) sext. fol. CCXXXVIII K.
3 Der Nachweis der Stelle in Gersons Werken ist mir nicht gelungen. Unter
Gersons Namen findet sich in Gersons Opp. (ed. Dupin) kein Traktat dieses
Titels. Auch ist in den von andern Verfassern dort auf genommenen Traktaten
ähnlichen Titels die zitierte Stelle nicht zu finden.