Felsbilder und Inschriften am Karakorum-Highway

Des marchands savent ecrire, et surtout signer. Ces graffiti au
genitif ressemblent a des empreintes de cachet au genitif qu'il
faut traduire, selon le cas: «(don), (propriete), (envoi), (acte) de
X)). Sejournant sur place assez longtemps, ces voyageurs avaient
ie loisir de decorer ies parois de dessins: animaux de ia plaine
indienne (bceuf a bosse, elephants), celebres, divinites
hindoues, etc.. . 11s nous ont ainsi transmis des renseignements
precieux sur l'architecture des du Gandhara (2, 10, 11), sur
les reinterpretations cosmologiques de monuments bouddhiques
(10), peut-etre sur le culte du Manjusri (2, 3), sur les
rapports entre siva'isme et bouddhisme (4), sur la popularite du
culte de Hariti (3) et — de faqon tout a fait inattendue — sur la
presence de cultes visnuites dans le Nord-Ouest de l'lnde, sur
l'etat d'evolution de la doctrine des et sur l'iconographie
locale de Vasudeva et Balarama (1, 7). L'etude detaillee des des-
sins apportera sans doute de nouvelles precisions, mais, pour qui
sait les lire, ces graffiti revelent deja bien plus qu'une page d'his-
toire locale: c'est la vie quotidienne du Panjab et du Gandhara au
siecle de n.e. que nous y devinons.

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