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https://doi.org/10.11588/diglit.36958#0071
FA 32
7.3 Fn<7<3/m en varadamudrä- mx/v vnr nn /otnv (PAL 1975: 88 n° 20
- 7th century; PAL 1988b: 61 - ca. 700).
A première vue ce Buddha assis paraît identique aux Buddhas de
Chilas I et Thalpan, mais les pieds sont visibles et le dessin des
plis moins schématique qu'à Chilas. Surtout les plis de poitrine ont
tendance à se recourber sous l'épaule droite comme en 6.5. On di-
ra que cette statuette est postérieure aux représentations de Chilas
I et antérieure à notre 6.5.; elle daterait ainsi des environs de 650.
7.4 Fn&Fm trônant, /es .sar <7es /otn.s (PAL 1975, 112, n° 33: F/. 33
8th-9th century; PAL 1988b: 68-69 - 9th century).
Le haut de cette statuette doit être comparé au Buddha de Ratna-
cittin (§ 6.2) que j'ai daté de 594. La tête en est différente, mais
les analogies sont nombreuses: même traitement de la chevelure,
même rendu du front et des oreilles. La différence essentielle
porte sur les plis de poitrine, qui ont tendance à se recourber sur
le côté droit. On proposera donc, comme pour la statuette précé-
dente, une date aux alentours de 650 (toujours à 50 ans près).
7.5 Fn&//u3 /vêc/mnt (PAL 1975: 90, n° 21 - 8th century; PAL F/. 34
1988b: 64-65 - 8th century).
PAL utilise comme élément de datation le socle, sur lequel je n'ai
rien à dire. Le Buddha assis doit être comparé au Buddha de Rat-
nacittin. La tête est très différente, et les plis sont beaucoup plus
serrés, ce qui implique que les deux statuettes sortent d'ateliers
différents. Mais les similitudes ne sont pas moindres: même sys-
tème de plis s'incurvant sur le ventre et surtout même disposition
des plis sur la cheville, même absence de débord du tissu sur le
siège. A tout prendre ce Buddha est plus proche du Buddha de
Ratnacittin que du Buddha de Nandivikramàdityanandin (§ 6.5) ou
de Samkarasena (§ 6.6). 650 serait une date acceptable.
7.6 Fa<7ô/m nxsA, Aorto/r Simon Afa^ea/n (PAL 1975: 92, n° 22 - 8th F/. 33-39
century; PAL 1988a: 48-50, fig. 1 - deuxième moitié du 8e siècle;
CzuMA dans PAL 1989: 64-65, fig. 14 - 8th century).
Cette pièce superbe est tout à fait comparable aux bronzes de
Nandivikramàdityanandin et Samkarasena, datés de 714. La dis-
position des plis s'incurvant sur le flanc droit (Buddha assis et
moine agenouillé à gauche sur le socle) est la même. Mais la tête
du Buddha est beaucoup moins empâtée et les donateurs ne por-
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7.3 Fn<7<3/m en varadamudrä- mx/v vnr nn /otnv (PAL 1975: 88 n° 20
- 7th century; PAL 1988b: 61 - ca. 700).
A première vue ce Buddha assis paraît identique aux Buddhas de
Chilas I et Thalpan, mais les pieds sont visibles et le dessin des
plis moins schématique qu'à Chilas. Surtout les plis de poitrine ont
tendance à se recourber sous l'épaule droite comme en 6.5. On di-
ra que cette statuette est postérieure aux représentations de Chilas
I et antérieure à notre 6.5.; elle daterait ainsi des environs de 650.
7.4 Fn&Fm trônant, /es .sar <7es /otn.s (PAL 1975, 112, n° 33: F/. 33
8th-9th century; PAL 1988b: 68-69 - 9th century).
Le haut de cette statuette doit être comparé au Buddha de Ratna-
cittin (§ 6.2) que j'ai daté de 594. La tête en est différente, mais
les analogies sont nombreuses: même traitement de la chevelure,
même rendu du front et des oreilles. La différence essentielle
porte sur les plis de poitrine, qui ont tendance à se recourber sur
le côté droit. On proposera donc, comme pour la statuette précé-
dente, une date aux alentours de 650 (toujours à 50 ans près).
7.5 Fn&//u3 /vêc/mnt (PAL 1975: 90, n° 21 - 8th century; PAL F/. 34
1988b: 64-65 - 8th century).
PAL utilise comme élément de datation le socle, sur lequel je n'ai
rien à dire. Le Buddha assis doit être comparé au Buddha de Rat-
nacittin. La tête est très différente, et les plis sont beaucoup plus
serrés, ce qui implique que les deux statuettes sortent d'ateliers
différents. Mais les similitudes ne sont pas moindres: même sys-
tème de plis s'incurvant sur le ventre et surtout même disposition
des plis sur la cheville, même absence de débord du tissu sur le
siège. A tout prendre ce Buddha est plus proche du Buddha de
Ratnacittin que du Buddha de Nandivikramàdityanandin (§ 6.5) ou
de Samkarasena (§ 6.6). 650 serait une date acceptable.
7.6 Fa<7ô/m nxsA, Aorto/r Simon Afa^ea/n (PAL 1975: 92, n° 22 - 8th F/. 33-39
century; PAL 1988a: 48-50, fig. 1 - deuxième moitié du 8e siècle;
CzuMA dans PAL 1989: 64-65, fig. 14 - 8th century).
Cette pièce superbe est tout à fait comparable aux bronzes de
Nandivikramàdityanandin et Samkarasena, datés de 714. La dis-
position des plis s'incurvant sur le flanc droit (Buddha assis et
moine agenouillé à gauche sur le socle) est la même. Mais la tête
du Buddha est beaucoup moins empâtée et les donateurs ne por-
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