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https://doi.org/10.11588/diglit.36958#0073
table oeuvre d'art, il a sa spécificité propre et ne saurait être
ramené à l'addition d'éléments séparés. La découverte des dessins
de Chilas rend néanmoins possible de remonter la date du bronze
de Cleveland jusqu'au VT siècle de n.è., ce qui ne signifie pas
nécessairement qu'il date du VL siècle. Tout ce que l'on peut dire,
c'est qu'aujourd'hui il n'existe aucun moyen objectif de préciser la
date de cette statue et qu'il faut se résigner à dire qu'elle peut
avoir été fondue à n'importe quelle date entre 550 et 1000.
8. Concàrho/i
Comme on le voit les découvertes faites à Hatun, Gilgit et Chilas
sont d'une extrême importance pour l'étude de l'art du Cachemire.
Je ne crois pas avoir surestimé leur portée. Il sera de plus en plus
difficile de traiter d'art cachemiri sans prendre en compte les des-
sins exécutés par les artistes de Thalpan, Chilas et Shingan. J'ajou-
terai que je m'en suis tenu dans cet article au plus simple et que
j'ai traité presqu'exclusivement des Buddhas assis. Mais Thalpan et
Chilas offrent une très grande variété de dessins approximative-
ment datés (antérieurs à 580): stupas de formes diverses, bodhi-
sattvas couronnés ou non, jâtakas divers, donateurs agenouillés ou
prosternés. Il y a là un matériel comparatif d'une richesse extrême
dont les historiens de l'art sauront, je pense, tirer beaucoup plus
que je n'ai fait dans cet article qui, tout bien pesé, n'est qu'une
publication préliminaire.
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ramené à l'addition d'éléments séparés. La découverte des dessins
de Chilas rend néanmoins possible de remonter la date du bronze
de Cleveland jusqu'au VT siècle de n.è., ce qui ne signifie pas
nécessairement qu'il date du VL siècle. Tout ce que l'on peut dire,
c'est qu'aujourd'hui il n'existe aucun moyen objectif de préciser la
date de cette statue et qu'il faut se résigner à dire qu'elle peut
avoir été fondue à n'importe quelle date entre 550 et 1000.
8. Concàrho/i
Comme on le voit les découvertes faites à Hatun, Gilgit et Chilas
sont d'une extrême importance pour l'étude de l'art du Cachemire.
Je ne crois pas avoir surestimé leur portée. Il sera de plus en plus
difficile de traiter d'art cachemiri sans prendre en compte les des-
sins exécutés par les artistes de Thalpan, Chilas et Shingan. J'ajou-
terai que je m'en suis tenu dans cet article au plus simple et que
j'ai traité presqu'exclusivement des Buddhas assis. Mais Thalpan et
Chilas offrent une très grande variété de dessins approximative-
ment datés (antérieurs à 580): stupas de formes diverses, bodhi-
sattvas couronnés ou non, jâtakas divers, donateurs agenouillés ou
prosternés. Il y a là un matériel comparatif d'une richesse extrême
dont les historiens de l'art sauront, je pense, tirer beaucoup plus
que je n'ai fait dans cet article qui, tout bien pesé, n'est qu'une
publication préliminaire.
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