DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.30530#0642
ᶻ Cur obliteratus
delectus ciborum ᶻ
638
ii.1. confessio tetrapolitana
servandae? Minus profecto est Iudaizare quam Ethnizare. Ethnicorum autem
est, leges colendi deum recipere, quae ˢ ex humano tantum ingenio profectae
sunt ᵗ . Quare ᵘ si uspiam alibi hic certe locum habet illud divi Pauli 1. Chor.
7[23]: »Empti estis pretio ᵛ , nolite fieri servi hominum«.
De delectu ciborum ʷ 5
Hac eadem de causa remissus est et delectus ˣ ciborum certis diebus observari
solitus, quem divus Paulus scribens Timotheo ʸ attribuit | 243 ᵛ | doctrinae demoniorum
ˣ . Nec firmum est quod hoc ᵃ quidam in solos Manicheos, Encratistas
ᵇ , Tatianos et Martionitas ¹ dicta contendunt, qui in totum aliquibus ciborum
generibus et nuptiis interdixerunt. Apostolus damnavit hoc loco eos, 10
qui iubent abstinere a cibis quos deus creavit ad sumendum etc. ᶜ Iam qui
etiam in certos dumtaxat dies cibos aliquos sumere prohibent, iubent nihilominus
abstinere a cibis quos deus creavit ad ᵈ sumendum. Quicquid ᵈ , inquit,
creavit deus, bonum est, et nihil reiiciendum, si ᵉ cum gratiarum actione sumatur
ᶠ . ᵍ Nec ulla tempora excipit, quamvis nemo illo frugalitati, temperantiae ac 15
etiam carnis cogitationibus ʰ iustisque ieiuniis ᵍ impensius faverit. Servanda
quidem ⁱ est christiano frugalitas, sed iugis castiganda etiam ʲ nonnumquam
caro iminuto solito dimenso, sed ad id ciborum vilitas modusque potius quam
speties ² aliquid conferet. Iustum denique ieiunium identidem ᵏ suscipere christianos
convenit, sed quod non certorum, verum omnium ciborum, nec ho- 20
s) quae inconsulto Deo: A.
t) danach gestr.: Quare: d.
*u) von Bucer vor dem Zeilenanfang nachgetragen: d.
v) precio: a; precio magno: A.
w) Ciborum. Cap. IX: A.
x)–x) ille ciborum in certos dies indictus, quem D. Paulus doctrinae demoniorum attribuit,
scribens Timotheo: A.
y) korr. aus: Thimotheo: d.
z)–z) fehlt in a, A.
a) haec: a, A.
b) Encratitas: A.
c) sc.: a.
d)–d) sumendum, daemoniorumque doctrinae affines existunt, id quod ex caussa quoque
liquet, quam Apostolus subiecit, Nam quicquid: A.
e) quod: A.
f) sumitur: A.
g)–g) Nulla siquidem tempora excipit, quamvis frugalitati, temporantiae, ac etiam selectis
carnis castigationibus, iustisque ieiuniis nemo illo: A.
h) castigationibus: a.
i) sane: A.
j) fehlt in A.
k) Schrf.: itendidem: d.
1. sc. Marcionitas.
2. sc. species.
delectus ciborum ᶻ
638
ii.1. confessio tetrapolitana
servandae? Minus profecto est Iudaizare quam Ethnizare. Ethnicorum autem
est, leges colendi deum recipere, quae ˢ ex humano tantum ingenio profectae
sunt ᵗ . Quare ᵘ si uspiam alibi hic certe locum habet illud divi Pauli 1. Chor.
7[23]: »Empti estis pretio ᵛ , nolite fieri servi hominum«.
De delectu ciborum ʷ 5
Hac eadem de causa remissus est et delectus ˣ ciborum certis diebus observari
solitus, quem divus Paulus scribens Timotheo ʸ attribuit | 243 ᵛ | doctrinae demoniorum
ˣ . Nec firmum est quod hoc ᵃ quidam in solos Manicheos, Encratistas
ᵇ , Tatianos et Martionitas ¹ dicta contendunt, qui in totum aliquibus ciborum
generibus et nuptiis interdixerunt. Apostolus damnavit hoc loco eos, 10
qui iubent abstinere a cibis quos deus creavit ad sumendum etc. ᶜ Iam qui
etiam in certos dumtaxat dies cibos aliquos sumere prohibent, iubent nihilominus
abstinere a cibis quos deus creavit ad ᵈ sumendum. Quicquid ᵈ , inquit,
creavit deus, bonum est, et nihil reiiciendum, si ᵉ cum gratiarum actione sumatur
ᶠ . ᵍ Nec ulla tempora excipit, quamvis nemo illo frugalitati, temperantiae ac 15
etiam carnis cogitationibus ʰ iustisque ieiuniis ᵍ impensius faverit. Servanda
quidem ⁱ est christiano frugalitas, sed iugis castiganda etiam ʲ nonnumquam
caro iminuto solito dimenso, sed ad id ciborum vilitas modusque potius quam
speties ² aliquid conferet. Iustum denique ieiunium identidem ᵏ suscipere christianos
convenit, sed quod non certorum, verum omnium ciborum, nec ho- 20
s) quae inconsulto Deo: A.
t) danach gestr.: Quare: d.
*u) von Bucer vor dem Zeilenanfang nachgetragen: d.
v) precio: a; precio magno: A.
w) Ciborum. Cap. IX: A.
x)–x) ille ciborum in certos dies indictus, quem D. Paulus doctrinae demoniorum attribuit,
scribens Timotheo: A.
y) korr. aus: Thimotheo: d.
z)–z) fehlt in a, A.
a) haec: a, A.
b) Encratitas: A.
c) sc.: a.
d)–d) sumendum, daemoniorumque doctrinae affines existunt, id quod ex caussa quoque
liquet, quam Apostolus subiecit, Nam quicquid: A.
e) quod: A.
f) sumitur: A.
g)–g) Nulla siquidem tempora excipit, quamvis frugalitati, temporantiae, ac etiam selectis
carnis castigationibus, iustisque ieiuniis nemo illo: A.
h) castigationibus: a.
i) sane: A.
j) fehlt in A.
k) Schrf.: itendidem: d.
1. sc. Marcionitas.
2. sc. species.