Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Nürnberg I

O du lemlein Gottes, welches du weg nimbst die
sund der welt, erbarm dich unser!
O du lemlein Gottes, welches du weg nimbst die
sund der welt, erbarm dich unser und gib uns den
frid!
O Herr Jesu Christe, du hast gesagt deinen jun-
gern: Den frid gebe ich euch; meinen frid laß ich
euch; nit gib ich ihn euch, wie die welt gibt [Joh.
14, 27], Hirumb, mein Herr, sich nit an unser sund,
sonder den glauben deiner christlichen kirehen, die
wir dan glauben und nit sehen, welche du nach dei-
nem gottlichen willen, bewaren, vereinigen, regiren
wollest mit deinem himlischen Vater und dem Hei-
ligen Geist in ewigkeit. Amen.
Alia or[ati]o18:
O Herr Jesu Christe, du Sun des lebendigen Got-
tes, der du aus dem willen deines Vaters mit mit-
wurkung des Heiligen Geistes durch deinen tod die
welt widerumb lebendig gemacht hast. Erlos uns
durch die nemung deines leibs und bluts von allen
unsern sunden und von allem ubl und gieb uns, das
wir allzeit deinen göttlichen gepoten anhangen und
nimmermer von dir geschiden werden! Der du mit
Gott, deinem himlischen Vater und dem Heiligen
Geist lebst und regirst in ewigkeit. Amen.
Aha or[ati]o19:
Die empfahung deines fleisch und bluts, Jesu Chri-
ste, das wir arme sünder nießen in vergebung unser
sünd, gestatt uns nit zu einem urtel oder verdamb-
nus, sonder sei unser beschirmung hie und dort in
ewigkeit! Amen.
Hic sumit corpus Christi dicendo:
Der leib unsers Herrn Jesus Christi, der für uns
dargeben ist, bewar mein sel in das ewig leben! Amen.
Last. uns auch trinken den kelch des heils und an-
rufen den namen des Herrn!
Hic sumit sanguine[m] dicendo:
Das blut unsers Herrn Jesu Christi, das fur uns
vergossen ist, bewar mein sel in das ewig leben!
Amen.

18 -19 Von den in der römischen Messe nacheinander ge-
sprochenen drei Gebeten scheint hier nur eines -
etwas geändert - zur Wahl gestellt zu sein.
20 Von den in der römischen Messe nacheinander ge-
sprochenen zwei Gebeten scheint hier nur eines zur

Statim dicat:
Das wir haben empfangen mit dem mund, gib,
almechtiger Gott, das wirs auch empfahen mit rei-
nem herzen, das aus einer zeitlichen gab uns werd
ein ewigs erznei!
Alia ora[ti]o20:
Der leib und das blut des Herrn, das wir emp-
fangen haben, hang allzeit inwendig an unsern her-
zen und gib, allmechtiger Gott, das in uns nit bleib
ein makel der sünd, der du uns hast gespeist mit dei-
nem heiligen sacramenten!
Communio:
Wir loben Gott der himmel und bekennen vor
ahermeniglich lebendigen, das er mit uns gehandelt
hat nach seiner barmherzigkeit.
Briester: Der Herr sei mit euch!
Antwort: Und mit deinem geist!
Briester: Last uns bitten!
Die empfahung deines sacraments, o Herr, unser
Gott, welchen wir haben genumen, kum uns zu hail
laibs und auch der selen und zu bekenntnis der
ewigen heiligen Trivaltigkeit und unzertailten Einig-
keit durch unsern Herrn Jesum Christum, deinen
Sohn, der mit dir lebt und herrscht in einigkeit. des
Heiligen Geists immer und ewiglich! Amen.
Briester: Der Herr sei mit euch!
Antwort: Und mit deinem geist!
Darnach spricht der priester den segen21 also:
Der Herr gesegne euch und behüt euch! Der Herr
erleucht sein angesicht uber euch und sei euch gne-
dig! Der Herr heb sein angesicht auf euch und geh
euch den frid!
Antwort: Amen.
Briester: Last uns den Herrn lob und dank sagen!
Antwort: Gott sei gedankt.
Finis misse.

Wahl gestellt zu sein.
21 Nach Luthers Vorschlag (WA 12, 213) aus 4. Mos
6, 24—26. — Die römische Messe hatte: Benedicat vos
omnipotens Deus Pater et Filius et Spiritus Sanc-
tus!

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