Βαβυλώνιοι

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Ar. fr. 600 ϊνα ξυνώσιν ώπερ ήδεσθον βίω, / σκώληκας έσθίοντ’ <άεί> καί
μυλακρίδας (Fritzsche 1830, 53-4, der vermutet, dass hier Eukrates als Herr
der Mühle und ein weiterer Demagoge wie Lysikles oder Kleon angesprochen
werden);
Ar. fr. 614 πικρότατον οίνον τήμερον πίη τάχα (Fritzsche 1830, 55);
Ar. fr. 627 έφευγε, κάγώ τής ύπαντάξ είχόμην (Fritzsche 1830, 45 Anm. 33,
der eine Verbindung zu fr. 77 έννεύει με φεύγειν οϊκαδε herstellt);
Ar. fr. 642 έστώτας ώσπερ τούς όρεωκόμους άθρους (Fritzsche 1830, 25,
unter Hinweis auf fr. 72);
Ar. fr. 645 έβάδιζέ μοι τό μειράκιον εξ άποτρόχων (Fritzsche 1830, 55-6,
„fortassis ex eo Babyloniorum loco ubi de re palaestrica et gymnastica copio-
sus sermo institutus erat“ [vgl. fr. 100; Fritzsche 1830, 9—12]);
Ar. fr. 650 (= fr. 65 K.) άνήρ πεδήτης ιτέαν ένημμένος (Bergk ap. Meineke
II.2 (1840) 974, gefolgt von Kock I (1880) 409 [fr. 65 K.], und vgl. auch Starkey
2013, 508-9; contra: Gunning 1882, 14-5, und vgl. unten zu fr. 99);
Ar. fr. 699 κιρνάντες γάρ τήν πόλιν ήμών κοτυλίζετε τοΐσι πένησιν (Din-
dorf 1829, 219; vgl. Fritzsche 1830, 16 [der als Alternative die Nesoi nennt],
Blaydes 1885, 364 [der die Daitales vorschlägt]);
Ar. fr. 716 καί σύ κυρηβιοπώλα, / Εύκρατες στύππαξ (Ranke 1830, cccxxxi
und Fritzsche 1830, 41 „... quamquam paro fere jure e Γήρα repeti posse vi-
detur“);
Ar. fr. 755 Αβυδοκόμαν (Fritzsche 1830, 48, ausgehend von der Vermutung,
dass Sykophanten auch sonst in den Babylönioi eine Rolle spielen [ebd. 46-8]);
Ar. fr. 766 άλειφόβιος (Fritzsche 1830, 11-2, unter Hinweis auf fr. 94 und
100);
Ar. fr. 795 βιβλιδάριον (Fritzsche 1830, 51, unter Hinweis auf fr. 92, gefolgt
von Chirico 2012, 21-2; „nulla necessitate“ Kock I (1880) 414);
Ar. fr. 813 έμπεδορκεΐν (Fritzsche 1836, 17);
Ar. fr. 819 έπιφορήματα (Fritzsche 1830,48, der vermutet, dass Aristophanes
in den Babylönioi die Wendung Άβυδηνόν έπιφόρημα verwendete);
Ar. fr. 861 Νωνακριεύς (Fritzsche 1830, 9 [in der Form Νωνακρεύς], unter
Hinweis auf fr. 100);
Ar. fr. 862 νωτοπλήξ (Fritzsche 1830, 24);
Com. adesp. fr. 957 ~ Φορμίων τρεις <άργυρούς) στήσειν έφη / τρίποδας,
έπειτ’ έθηκεν ένα μολύβδινον (Wilamowitz-Moellendorff 1870, 34 Anm. 18
[„sunt vero ex fabula non fusius repraesentante, sed oblique tangente res
Phormionis, qualis Babylonii fuit“]);
Arist. Rhet. 1408b25-26 τίνα αίρεϊται επίτροπον ό άπελευθερούμενος;
Κλέωνα (Reinach 1892, in der von Louis Havet vorgeschlagenen Form τίνα /
αίρεϊτ’ επίτροπον ώπελευθερούμενος; / Κλέωνα).