Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

Zur Sprache der Iateinischen Erotik.

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diese Zeit von einer eMMicZ/m reden. Ais DwM?*/c/ bezeichnet Antonius
die erste Philippische Rede. Cicero bestreitet es: & pMMMa (/m-
gMeren.? e/c Aomme .... (/Mh/ cs/ e/A/?on n we CMW
con/Mmohu, r/oh/ moe/erehe, ^ω/eZ non eeoe/ce? (/Moe/ ^ehe/e^n cmAs
/empemn/Zac ß(//, e/e di. Αη/οπ/ο <yM.e?*e??/e??? ee&s/mere 7??(i/e(/ec//s'^''').
Es ist geradezu ein &e%e//c/M7?2, das er damit erwiesen hat. Der
Ausdruck ist pointiert; zu den o/^crn des Freundes, die sich ja auch
auf die rZh/nZ/%s beziehen, gehört iobende Erwähnung, besonders in
der Öifentlichkeit, seibstverständlich, vgl. Cicero ep. 4, 12: % me
eeee/e??? Aeeec 5Μκ/ pre/'ec/er, ^Kue er/o en /?e)7e^'c// /oco po?eo, .see/ oeA
/es/eo?07e// ee/(/Me hee//ce/, M/ p?*(ees/o??/es.s/?)eees /Mee.s vb*/M/es κοκ /eec//MS
eee/?/m*eere?* . . . ., see/ Zn o??MM&M5 07'a//o?M/?M.s, ee/Pe/pM's e//ce??e/e.s,
ceeM.s/.s eee/e/ee/A, o?M?ee'&M,s sc?*?^//s, 6r?*eeece.s Aee/bhs, oe/e/ee e/e?e/e/Me veeRe-
/ee/e ////ereefMM^ 7?eeee?*M7?e /e /eon /eeoe/o D's e/MO.s e'/e//sse??Mes, see/ As e/e
e^Me&MS eeMe//sse7?Mes 07?eMe&MS ee7e/e/ef/*e7?e (vgl. V 2, 3; I 9, 21; pro

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§ 27: /ra ^
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