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https://doi.org/10.11588/diglit.37691#0071
71
Die Tempel von Lhasa.
18B 6—19 A4.
rten du gter bton dan ston rgyal poi sku 0dra nid kyi p'yag nas
ma | Idains mo mi nag mas dun gi nos geig pcul ba de j d an ston
pas cad Viag med par bzens pai 19 A dugs rje cen po g,yu las grub
pai don yod grab pa g,yui sgrol ma gsun byon | byu rui tse dpag
med | mu men gyi p^yag rdor \ Jcar sni sgo bzi na Van ston pa bzug.s
skabs | mlda 0gros sku rgyu rnams \p'id ba la \ dun las grub pai rdo
rje mdda 0gro 1 spos sei las grub pai rin cen mlda 0gro mu men
las grub pai sans rgyas mlda 0gro | byu ru las grub pai pad ma
mlda 0gro g,yu las grub pai las kyi mlda 0gro rnams kyi sku dan |
tsan dan dkar po las grub pai slob dpon cen po | dan ston pai slob
ma 2 bst an 0dsin ni bzan gi pur bzugs pai gser gduii | seit ge ral
pai gser 0bum \ gter ston nid kyi dgu lo | zabs rjes ral gri dan \
gier rdsas 0ga zig yod par grags ||
bon bu ri ni \ stag mo bye Idun 0dsul 0dra | 0jam dbyans kyi
bla ri yin no || 3
254. sa 0dsin bu moi mnal Idur Ito ba na
255. miion par 0p ags pai gru 0dsin gnis pai ri
eine Frau aus Mi-fiag einen der Schnecke ähnlichen Stoff (Porzellan)
anbot, blieb für das, was T an-ston pa gelobt hatte, 19A nichts
mehr zu tun übrig. Denn es wurde daraus hergestellt ein Allerbarmer
(Mahäkärunika), aus Jade ein Amoghasiddha, aus Jade eine Tärä,
die, angerufen, sofort da war, aus Korallen ein Amitäbha, aus Lazur-
stein ein Vajrapäni. Aber es trat der Vorgang ein, daß T'an-ston-pa
als schwarze Wolke vor allen vier Türen erschien, also der Luft-
wandler (Däka) darauf hinwies, es sei wünschenswert, noch Figuren
zu machen. Da sollen hergestellt worden sein: aus Porzellan eine
Vajradäkini, aus Bernstein eine Ratnadäkim, aus Lasurstein eine
Buddhadäkinl, aus Korallen eine Padmadäkinl und aus Jade eine
Karmacläkinl, ferner aus wmifiem Sandelholz gemacht der Mahäcärya,
außerdem goldene Säulen, in denen die Gebeine des Süryabhadra
liegen, der als T'an-ston-pa’s Nachfolger seine Lehre aufrecht hielt,
eine goldene Tumba des Simbakesari, dann die J ußspur des Schatz-
finders selbst aus seinem neunten Jahre, sein Schwert und einige
Gegenstände aus gefundenen Schätzen.
Der Eselsberg ist beseelt von Manjughosa: er gleicht einer
Tigerin, die in eine Kieshöhle geschlüpft ist.
254. Im keimenden Mutterschoß des Weibes, das dieWelt umfaßt,
g55, erscheint der Berg des doppelten Potala des Ärya
Die Tempel von Lhasa.
18B 6—19 A4.
rten du gter bton dan ston rgyal poi sku 0dra nid kyi p'yag nas
ma | Idains mo mi nag mas dun gi nos geig pcul ba de j d an ston
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pai don yod grab pa g,yui sgrol ma gsun byon | byu rui tse dpag
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254. sa 0dsin bu moi mnal Idur Ito ba na
255. miion par 0p ags pai gru 0dsin gnis pai ri
eine Frau aus Mi-fiag einen der Schnecke ähnlichen Stoff (Porzellan)
anbot, blieb für das, was T an-ston pa gelobt hatte, 19A nichts
mehr zu tun übrig. Denn es wurde daraus hergestellt ein Allerbarmer
(Mahäkärunika), aus Jade ein Amoghasiddha, aus Jade eine Tärä,
die, angerufen, sofort da war, aus Korallen ein Amitäbha, aus Lazur-
stein ein Vajrapäni. Aber es trat der Vorgang ein, daß T'an-ston-pa
als schwarze Wolke vor allen vier Türen erschien, also der Luft-
wandler (Däka) darauf hinwies, es sei wünschenswert, noch Figuren
zu machen. Da sollen hergestellt worden sein: aus Porzellan eine
Vajradäkini, aus Bernstein eine Ratnadäkim, aus Lasurstein eine
Buddhadäkinl, aus Korallen eine Padmadäkinl und aus Jade eine
Karmacläkinl, ferner aus wmifiem Sandelholz gemacht der Mahäcärya,
außerdem goldene Säulen, in denen die Gebeine des Süryabhadra
liegen, der als T'an-ston-pa’s Nachfolger seine Lehre aufrecht hielt,
eine goldene Tumba des Simbakesari, dann die J ußspur des Schatz-
finders selbst aus seinem neunten Jahre, sein Schwert und einige
Gegenstände aus gefundenen Schätzen.
Der Eselsberg ist beseelt von Manjughosa: er gleicht einer
Tigerin, die in eine Kieshöhle geschlüpft ist.
254. Im keimenden Mutterschoß des Weibes, das dieWelt umfaßt,
g55, erscheint der Berg des doppelten Potala des Ärya