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https://doi.org/10.11588/diglit.38927#0104
104
Gerhard Ritter:
11. Synodalpredigt des Joh. von Wesel, gehalten zu Worms
am 30. August 1468.
(Fol. 3051'.) Johannes de Wesalia sacre theoloye professor
ecclesie Wormaciensis predicator clerum synodaliter congregatum
alloquens hanc protulit arengam anno 1468 feria 3 post Bartho-
lomei.
Quamquam, patres prestantissimi, cogor confiteri, quod non
sum Cristus, sum tarnen, scio, positus in signum, cui contradicetur.
In presentiarum enim [officium] positus sum ex parte reverendi
nobis in Christo patris et domini d[omini] R[einhardi] e[piscopi]
n[ostri] in sua hodie congregata synodo preconis more declamatorie
sermonem pronunctiare auditorio nunc presenti. Mihi itaque posito
in tale signum multifariam multisque modis contradici potest et
forsitan contradicitur. Cum sic: „Cur“, inquirunt auditores, ,,oc-
cupas (te) orationis, cum oratorie artis, quia ignarus, ipsi oratorie
scientie sis inimicus ? Nullum enim scientia habet inimicum nisi
ignorantem“. Fateor recte mihi contradici quasi ignoranti, non
autem inimico, nisi inquantum ipsa ars in persuadendo circa latera
ambulat veritatis. Videntur nempe mihi honesta iusta et bona
atque sana persuabilia, dumtaxat ex veris aut verisimilibus neque
ex falsis aut fictis debent deduci. Tum sic inquirunt: „Arrogantie
notaris, cum persepe officium predicatoris in synodis tibi usurpare
videris“! Testern invoco deum, quem nihil latet, quod ipse me in
nulla umquam synodo ingessi predicatorem, verum aut precibus
aut auctoritate patrum meorum in synodis predicationis copiam
disponere liabentium victus onus subii predicationis. Testis est et
hodie mihi venerabilis dominus Johannes de W. prefati domini
nostri episcopi in spiritualibus vicarius huic synodo presidens, quod
suas ergo me fusas cum ratione preces cum quadam exaudivi diffi-
cultate. Nach weiteren captationes benevolentie wird das ,, Thema“
genannt: „Omnis, qui se exaltat, humiliabitur“. (Luc. 18, 14.) Es
folgt dann das übliche Kanzelgebet mit Anrufung Mariä.
Die Ausführung geschieht ohne eigentliche scholastische Künstelei
(keinerlei questiones und divisiones!), ziemlich schlicht, im Anschluß
an die Geschichte vom Pharisäer und Zöllner. Die Sünden des geist-
lichen Standes werden am Exempel des Pharisäers dargelegt. Be-
merkenswert ist dabei, daß die Sonderstellung des Klerus im öffent-
lichen Leben als abgesonderter Stand ausdrücklich in gemein-
katholischem Sinne (Dreiständelehre!) gebilligt wird. Über Simonie,
Gerhard Ritter:
11. Synodalpredigt des Joh. von Wesel, gehalten zu Worms
am 30. August 1468.
(Fol. 3051'.) Johannes de Wesalia sacre theoloye professor
ecclesie Wormaciensis predicator clerum synodaliter congregatum
alloquens hanc protulit arengam anno 1468 feria 3 post Bartho-
lomei.
Quamquam, patres prestantissimi, cogor confiteri, quod non
sum Cristus, sum tarnen, scio, positus in signum, cui contradicetur.
In presentiarum enim [officium] positus sum ex parte reverendi
nobis in Christo patris et domini d[omini] R[einhardi] e[piscopi]
n[ostri] in sua hodie congregata synodo preconis more declamatorie
sermonem pronunctiare auditorio nunc presenti. Mihi itaque posito
in tale signum multifariam multisque modis contradici potest et
forsitan contradicitur. Cum sic: „Cur“, inquirunt auditores, ,,oc-
cupas (te) orationis, cum oratorie artis, quia ignarus, ipsi oratorie
scientie sis inimicus ? Nullum enim scientia habet inimicum nisi
ignorantem“. Fateor recte mihi contradici quasi ignoranti, non
autem inimico, nisi inquantum ipsa ars in persuadendo circa latera
ambulat veritatis. Videntur nempe mihi honesta iusta et bona
atque sana persuabilia, dumtaxat ex veris aut verisimilibus neque
ex falsis aut fictis debent deduci. Tum sic inquirunt: „Arrogantie
notaris, cum persepe officium predicatoris in synodis tibi usurpare
videris“! Testern invoco deum, quem nihil latet, quod ipse me in
nulla umquam synodo ingessi predicatorem, verum aut precibus
aut auctoritate patrum meorum in synodis predicationis copiam
disponere liabentium victus onus subii predicationis. Testis est et
hodie mihi venerabilis dominus Johannes de W. prefati domini
nostri episcopi in spiritualibus vicarius huic synodo presidens, quod
suas ergo me fusas cum ratione preces cum quadam exaudivi diffi-
cultate. Nach weiteren captationes benevolentie wird das ,, Thema“
genannt: „Omnis, qui se exaltat, humiliabitur“. (Luc. 18, 14.) Es
folgt dann das übliche Kanzelgebet mit Anrufung Mariä.
Die Ausführung geschieht ohne eigentliche scholastische Künstelei
(keinerlei questiones und divisiones!), ziemlich schlicht, im Anschluß
an die Geschichte vom Pharisäer und Zöllner. Die Sünden des geist-
lichen Standes werden am Exempel des Pharisäers dargelegt. Be-
merkenswert ist dabei, daß die Sonderstellung des Klerus im öffent-
lichen Leben als abgesonderter Stand ausdrücklich in gemein-
katholischem Sinne (Dreiständelehre!) gebilligt wird. Über Simonie,