Sitzungsberichte der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften

Ein Proklos-Fund und seine Bedeutung'.

37

V.
VIER TEXTPROBEN AUS DEM SCHLUSSTEIL
DES PARMENIDES-KOMMENTARS.
i. Die Erkenntnislehre des Siebenten Platonischen Briefes in der
Deutung des PROKLOS.
a) Aus dem Kommentar zu pag. 142 a, 4-6 des Platonischen Textes*:
Neque nominatur ergo neq 11 e dicitur neque 0pinatur
neque cognoscitur, neque aliquicl entium ipsi consentit.
— Non videtur.
Dictum est plane in Epistolis, quod neque nomen potest
comprehendere certitudinaliter rem intelligibilem neque idolum 5
ipsius, quod apparet, neque diffinitivus sermo neque quae circa
ipsum omnis scientia; solus autem intellectus certitudinaliter et
perfecte tollere potest intelligibilem speciem. Et fecit rationem in
uno quodam exemplo, puta in circulo.
Quando enim ipsum hoc nomen 'circulus’ comprehendit 10
totam speciem intelligibilis circuli ? Quid enim novimus audientes
nomen praeter nomen ? — Neque impressio intinetur a geometris
protracta; idolum enim est illius submultiplex, neque ut ratio-
cinatione primus, sed sensu et phantasia cognoscibile. — Neque
ratio, quae circuli. Circumcurrit quidem enim speciem; varia 15

*) Cod. Digbeian. 236, fol. 147Tsq. [siglum: D); Cod. Cusan. 186, fol. 148x
(siglum: C); Cod. Lip.siens. 27, fol. 218Y (siglum: L).
C in marg., manu Nicolai Cvsani: Nomen non comprehendit
rem intelligibilem; et ponit exemplum de circulo. Nam per prola-
cionem nominis "circulus’ non noscimus nisi nomen et nequaquam in-
telligibilem speciem; nec ydolum, scilicet protractio circuli in cinere,
nos ducit in cognicionem intelligibilis speciei; neque racio circuli, nam
illa circulum circumcurrit, etc. Omnia illa circa ipsum sunt et non
ipse. Intellectus solus ipsam cognoscit speciem. Concludit de D e 0.
Totam adnolat. exscrips. L
1—3. Platon. Parmenides, pag. 142a, 4—6.
4. sqq. cf. Epist. VII., pag. 342 b sq.
5. ydolum C
7. ipsum omis. CL
8. tollere D: tolerare C (corr. ex tollerare), L
12. praeter nomen: praeter notum L