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https://doi.org/10.11588/diglit.40159#0021
Neue Beiträge zur Strabon-Überlieferung.
13
Eine inhaltlich bedeutungslose Ergänzung bietet der Palimp-
sest p. 385, wo das Hesiodzitat, das der erhaltene Text voraussetzt,
wörtlich erhalten ist:
[.ΗΟΙΟΔΟΟΔΕ]
KAI AAAHCE AIKHC ΜΕ
16 Β.
ΜΝΗ[ ΤΑΙΘΕ Τ] TAAIKHC
16 „
ΑΝΘΗ ΜΥΡ Μ1ΔΟΝΟ)
13 „
ΤΕΠΟΑΙΝΚ[Α]Ε1 ΤΗΝ ΤΙ
16 ,,
ΑΟ)[ΑΚΟΝ]Α ΡΝΗΝ Τ[ΙΙ]
13 „
Δ Έ AI ΚΗΝ ΕIKOCI ΜΕ
15 ,,
Die Auslassung war hier nicht zu erkennen, da sie gerade an
Satzschluß eintrat. Es ist scut. 494f, wo die Lesung Ίαωλκόν be-
stätigt wird.
p. 387 αντον δέ και ή Κερύνεια επί πέτρας νιρηλης ιδρυμένη
έδιέχονσα δέ ίσον της τε ϋ'αλάττης και Βονρας}, Αίγιέων δ’έστί.
Wichtiger ist gleich darauf die Vervollständigung des Aischy-
loszitats, das auf Grund meiner Nachprüfung etwa folgendermaßen
wiederherzustellen ist (= F 403 + 284 Anap., deren Zusammenge-
hörigkeit schon v. Wilamowitz erkannt hatte): καί Αισχύλος
λέγει πον ·
Βονραν if ίεραν καί Κερυν(ε) ίαν
Ρνπας (Δνμην
Έλίκην Αϊγιον ήδ’ Α{ΐ)γείραν
την τ’ α(ί)π εινην ζαϋ'έαν "Ώ λεν ον )
Λ' ΚΕΡΑΥΝΙΛΝ ο/ κεραύνιας— Ρνπας Akzent nach Nik. Ther. 215 —
Α·
V ΑΙΓΕΙΡΟΝΗΔΕΓΕΙ PAN ΤΗΝ ΤΑΠ — τψ-Ώλενον s. Steph. s. Ώλενος ■
Αισχύλος γρανσιον (ν. 1. το αύσιον)\ ν. Wilamowitz Isyll 114 Γ?Μνκορ, το δυσζμι-
κόπα /τον ? oder γάρ (oder γράψει) Αϊγιον κτλ.
Die Verse beziehen sich auf eine Fahrt entlang der achäi-
schen Küste, mit freier Reihenfolge der Orte. Bura ist heilig wegen
des Heraklesheiligtums Paus. VII 17, hei Olenos denkt er an die
πέτρη Ώλενίη Homers und die später von Arat Phain. 163 erwähnte
αΐξ Ώλενίη (Strah. p. 387).
Zu dem älteren Namen von Dyme ist hinzuzufügen: πρότερον
δέ εκαλει-
TOC TPA TOC{ KAIE TI
ΠΡΟ ΤΕΡΟΝΠΑ AIEIÄ
ΟΙ[Π] A PENOJIKHCA N
[T]OICnAAIO)TAIC)AI αίρει δ’ . . ,1
1 καί ετι πρότερον Παλίεια, ο{ παρενονκισαν τοϊς Παλιώταις.
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Eine inhaltlich bedeutungslose Ergänzung bietet der Palimp-
sest p. 385, wo das Hesiodzitat, das der erhaltene Text voraussetzt,
wörtlich erhalten ist:
[.ΗΟΙΟΔΟΟΔΕ]
KAI AAAHCE AIKHC ΜΕ
16 Β.
ΜΝΗ[ ΤΑΙΘΕ Τ] TAAIKHC
16 „
ΑΝΘΗ ΜΥΡ Μ1ΔΟΝΟ)
13 „
ΤΕΠΟΑΙΝΚ[Α]Ε1 ΤΗΝ ΤΙ
16 ,,
ΑΟ)[ΑΚΟΝ]Α ΡΝΗΝ Τ[ΙΙ]
13 „
Δ Έ AI ΚΗΝ ΕIKOCI ΜΕ
15 ,,
Die Auslassung war hier nicht zu erkennen, da sie gerade an
Satzschluß eintrat. Es ist scut. 494f, wo die Lesung Ίαωλκόν be-
stätigt wird.
p. 387 αντον δέ και ή Κερύνεια επί πέτρας νιρηλης ιδρυμένη
έδιέχονσα δέ ίσον της τε ϋ'αλάττης και Βονρας}, Αίγιέων δ’έστί.
Wichtiger ist gleich darauf die Vervollständigung des Aischy-
loszitats, das auf Grund meiner Nachprüfung etwa folgendermaßen
wiederherzustellen ist (= F 403 + 284 Anap., deren Zusammenge-
hörigkeit schon v. Wilamowitz erkannt hatte): καί Αισχύλος
λέγει πον ·
Βονραν if ίεραν καί Κερυν(ε) ίαν
Ρνπας (Δνμην
Έλίκην Αϊγιον ήδ’ Α{ΐ)γείραν
την τ’ α(ί)π εινην ζαϋ'έαν "Ώ λεν ον )
Λ' ΚΕΡΑΥΝΙΛΝ ο/ κεραύνιας— Ρνπας Akzent nach Nik. Ther. 215 —
Α·
V ΑΙΓΕΙΡΟΝΗΔΕΓΕΙ PAN ΤΗΝ ΤΑΠ — τψ-Ώλενον s. Steph. s. Ώλενος ■
Αισχύλος γρανσιον (ν. 1. το αύσιον)\ ν. Wilamowitz Isyll 114 Γ?Μνκορ, το δυσζμι-
κόπα /τον ? oder γάρ (oder γράψει) Αϊγιον κτλ.
Die Verse beziehen sich auf eine Fahrt entlang der achäi-
schen Küste, mit freier Reihenfolge der Orte. Bura ist heilig wegen
des Heraklesheiligtums Paus. VII 17, hei Olenos denkt er an die
πέτρη Ώλενίη Homers und die später von Arat Phain. 163 erwähnte
αΐξ Ώλενίη (Strah. p. 387).
Zu dem älteren Namen von Dyme ist hinzuzufügen: πρότερον
δέ εκαλει-
TOC TPA TOC{ KAIE TI
ΠΡΟ ΤΕΡΟΝΠΑ AIEIÄ
ΟΙ[Π] A PENOJIKHCA N
[T]OICnAAIO)TAIC)AI αίρει δ’ . . ,1
1 καί ετι πρότερον Παλίεια, ο{ παρενονκισαν τοϊς Παλιώταις.