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https://doi.org/10.11588/diglit.36958#0047
le bas sur la poitrine; plis verticaux sur les jambes croisées et les
genoux, parfois vaguement incurvés en forme de guillemets:
< < > > ; pieds dissimulés sous le rabat d'un pan de la robe repré-
sentée par des ellipses verticales emboîtées dont le sommet man-
querait.
5. G7/g/f, Cb/Azs et /as bronzas r/e C//giL prob/èmas r/e métbor/e
5.1 Jusqu'à une époque très récente (br/m, § 6.4), aucun bronze
bouddhique ancien, aucune sculpture de pierre analogue à ces
bronzes n'avait été trouvé dans la vallée du Cachemire. La notion
de bronze du Cachemire est d'ailleurs très récente: elle a été ap-
pliquée pour la première fois par D. BARRETT à une série de
statuettes apparues sur le marché de Bombay en 1948. Elle s'est
pourtant rapidement imposée tant les arguments de D. BARRETT
emportaient la conviction.^ Encore faut-il s'entendre sur
la notion de Cachemire. Il ne s'agit pas de la seule vallée de
Srinagar, mais de l'ensemble des territoires dont le centre
politique, culturel et économique est la vallée de Srinagar (PAUL
1986: 1-3). Ces territoires incluent les vallées du haut Indus et de
ses affluents, donc la région de Gilgit. On connaît même depuis
1973 un bronze cachemiri dont le donateur est un des Patola Sâhi
de Gilgit (/n/m, § 6.5; PAL 1975: 108, n° 31). Le Cachemire est en
effet, avec le Swat, le centre culturel indien le plus accessible aux
souverains de Gilgit et l'on ne s'étonnerait pas que l'un de ceux-ci
ait commandé ou acheté une statuette à un atelier cachemirien ou
à un sculpteur cachemirien itinérant ou expatrié à Gilgit. Le
problème qui se pose aujourd'hui est différent. Il peut se formuler
ainsi: y avait-il des ateliers de sculpture à Gilgit? Y a-t-il un style
de Gilgit-Chilas différent de celui du Cachemire? Gilgit peut-il
nous apprendre quelque chose sur l'art du Cachemire?
5.2 Ce que nous savons aujourd'hui de la dynastie des Patola Sâhi
indianisés de Gilgit ne permet pas d'exclure qu'il y ait eu à Gilgit,
ou dans une autre de leurs capitales, un ou plusieurs ateliers de
sculpture. Si les rois de Gilgit y faisaient venir des moines et des
10 Historique et arguments dans PAL 1975.
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genoux, parfois vaguement incurvés en forme de guillemets:
< < > > ; pieds dissimulés sous le rabat d'un pan de la robe repré-
sentée par des ellipses verticales emboîtées dont le sommet man-
querait.
5. G7/g/f, Cb/Azs et /as bronzas r/e C//giL prob/èmas r/e métbor/e
5.1 Jusqu'à une époque très récente (br/m, § 6.4), aucun bronze
bouddhique ancien, aucune sculpture de pierre analogue à ces
bronzes n'avait été trouvé dans la vallée du Cachemire. La notion
de bronze du Cachemire est d'ailleurs très récente: elle a été ap-
pliquée pour la première fois par D. BARRETT à une série de
statuettes apparues sur le marché de Bombay en 1948. Elle s'est
pourtant rapidement imposée tant les arguments de D. BARRETT
emportaient la conviction.^ Encore faut-il s'entendre sur
la notion de Cachemire. Il ne s'agit pas de la seule vallée de
Srinagar, mais de l'ensemble des territoires dont le centre
politique, culturel et économique est la vallée de Srinagar (PAUL
1986: 1-3). Ces territoires incluent les vallées du haut Indus et de
ses affluents, donc la région de Gilgit. On connaît même depuis
1973 un bronze cachemiri dont le donateur est un des Patola Sâhi
de Gilgit (/n/m, § 6.5; PAL 1975: 108, n° 31). Le Cachemire est en
effet, avec le Swat, le centre culturel indien le plus accessible aux
souverains de Gilgit et l'on ne s'étonnerait pas que l'un de ceux-ci
ait commandé ou acheté une statuette à un atelier cachemirien ou
à un sculpteur cachemirien itinérant ou expatrié à Gilgit. Le
problème qui se pose aujourd'hui est différent. Il peut se formuler
ainsi: y avait-il des ateliers de sculpture à Gilgit? Y a-t-il un style
de Gilgit-Chilas différent de celui du Cachemire? Gilgit peut-il
nous apprendre quelque chose sur l'art du Cachemire?
5.2 Ce que nous savons aujourd'hui de la dynastie des Patola Sâhi
indianisés de Gilgit ne permet pas d'exclure qu'il y ait eu à Gilgit,
ou dans une autre de leurs capitales, un ou plusieurs ateliers de
sculpture. Si les rois de Gilgit y faisaient venir des moines et des
10 Historique et arguments dans PAL 1975.
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